南唐后主画竹引

译文

您难道没看到彭城的彭奴原本姓李，早早就进入徐家成为称帝之人。又没看到九华山下的宋齐丘，晚年进入南唐做谋士。他们一同在尘世中相遇相知，草创时期的君臣就像鱼和水一样亲密。淮北刚刚结束战斗的烟尘，宫中就开始随意讲究绘画之事。在升元阁上画墨竹，翠绿的竹叶茂密，仿若凤毛竖起。亲手慎重地书写以表特殊的恩宠，皇帝的墨汁淋漓沾湿了故乡（此处桑梓代指故乡）。世代交替就像梦幻一般，金陵帝王的美梦哪能再这样继续。从古以来帝王有很多擅长绘画的，所画人物和白色的绢帛（此处绚素代指绘画）无所不有。以前有殷武丁，他访求的贤才只有傅岩的老人。后来有宋徽宗，他画的鹰犬骏马好像要飞奔起来。绘画的意趣风格或许有些差别，回顾一下都是治乱兴亡的见证。彭奴啊彭奴听我唱歌，淇水那地方贤才本来就很多。只是可惜九华山，不像傅岩那个地方。唉，竹子的花朵零乱，岁月白白流逝，凤凰不来又能怎么办呢。

注释

彭奴

指南唐烈祖李昪，他原名徐知诰，彭奴为其小名，徐州人，为五代十国时期南唐的建立者。

草昧（cǎo mèi）

原指天地初开时的混沌状态，这里指国家初建时的草创时期。

升元阁

南唐宫殿中的楼阁。

翠葆（bǎo）

指草木新生的枝芽，此处形容竹叶的翠绿茂密。

桑梓（zǐ）

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，后用来代指故乡。

殷武丁

商朝的君主，在位期间任用贤能，使商朝兴盛。

宋道君

即宋徽宗赵佶，他擅长绘画，在政治上却昏庸，导致北宋灭亡。

傅岩叟

殷武丁时期的贤才，武丁从傅岩访得他并任用为相。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的用典手法，如“彭城彭奴”“殷武丁”“宋道君”等典故的运用，增加了诗歌的历史厚重感和文化内涵。在结构上，通过列举不同的人物和事例，从南唐的君臣到古代的帝王，层次分明地进行叙述。情感表达上，既有对南唐旧事的感慨，也有对治乱兴亡的叹惋。诗中描绘了南唐后主在宫中作画的情景，营造出一种繁华却又虚幻的意境，仿佛在那绘画的墨香背后，隐藏着朝代兴衰的命运。主题思想围绕着历史的变迁、君臣关系以及对往昔繁华不再的喟叹，诗人以史为鉴，借古讽今，表达出对世事无常的深刻理解和无奈之感。

速览

《南唐后主画竹引》是明代诗人郑善夫的作品，主题为咏史、叹兴亡、用典、感怀。君不见彭城彭奴元姓李，早入徐家称帝子。 又不见九华山下齐丘生，晚入南唐作谋士。 同时契合风尘里，草昧君臣若鱼水。 淮北…