秋夜过虎丘与方思道坐白莲池石各赋一首

译文

夜晚进入虎丘山，露天坐在白莲池边。秋月淡淡地泛起涟漪，秋风轻柔地吹拂着葛布衣。月中的歌声响遏行云，让人感觉双翅忽然想要乘风飞起。憨憨泉，甘甜得如同饴糖，喝上几斗就可以解除我的饥饿。可中亭上传来高低错落的乐声，这清亮的声音是何人发出的呢？方思道、郑继之，二人看待世事有着同样的心思。现在可不要说没有知音了。唉呀，太行山上的道路有很多险峻之处，烟尘遮蔽天空即使近在咫尺也会迷失方向。壮志对于我来说有什么用呢，五斗米，哪里值得我为之忙碌。南山有蕨菜，北山有紫芝。回去吧，回到剑池，蛟龙已经很久没有兴起了。生公说法的石头至今还让人疑惑，未来的大难不知道能否预知。希望能和你一起在武夷山中沉醉。

注释

涟漪（lián yī）

水面上细微的波纹。出自《诗经·魏风·伐檀》‘河水清且涟猗’。

葛衣（gé yī）

用葛布制成的衣服，多为平民所穿。

双翮（shuāng hé）

本义为鸟的双翅，这里借指想要像鸟一样飞翔的愿望。

憨憨泉（hān hān quán）

虎丘山的一处泉水名。

可中亭（kě zhōng tíng）

虎丘山的一个亭子名。

崄巇（xiǎn xī）

形容山路危险，泛指道路艰难。

蕨藜（jué lí）

蕨菜和藜草，这里代指山中可供食用的野菜，象征归隐生活。

紫芝（zǐ zhī）

真菌的一种，这里与蕨藜一样象征着隐士生活。

剑池（jiàn chí）

虎丘山的一处景点。

生公法石（shēng gōng fǎ shí）

生公是晋末高僧竺道生，传说他曾在虎丘山讲经说法，石头都为之点头，此处‘生公法石’表示对这种神奇之事的疑惑。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了丰富的描写手法。如‘秋月淡淡开涟漪，秋风袅袅吹葛衣’，通过视觉和触觉描写，勾勒出秋夜虎丘的清冷氛围。‘月中歌声遏云起’使用夸张手法，写出歌声的高亢嘹亮。在情感表达方面，诗人既有对眼前美景的陶醉，如对秋夜虎丘白莲池景色的描写中透露出的闲适；又有对壮志难酬的愤懑，‘壮志于我夫何为，五斗米，焉足糜’表达了对现实的不满，不屑于为微薄俸禄而忙碌。在意境营造上，诗中既有秋夜虎丘宁静又略带清冷的意境，又有对太行山路险峻、烟尘障天这种迷茫的社会环境的营造。主题思想上，既包含了诗人对出世归隐生活的向往，像‘南山有蕨藜，北山有紫芝。归乎归剑池’，又体现出对知音难觅却又得逢知音的复杂感慨。

速览

《秋夜过虎丘与方思道坐白莲池石各赋一首》是明代诗人郑善夫的作品，主题为秋夜景、壮志难酬、闲适惬意、归隐之思。夜入虎丘山，露坐白莲池。 秋月淡淡开涟漪，秋风袅袅吹葛衣。 月中歌声遏云起，双翮忽欲乘风飞。 憨憨泉，甘如饴，一饮数斗…