棠陵家观释宗林诗画戏为一偈嘲之

译文

仅仅能够进入莲社，林公才允许通行。穿着法衣却像蛮人，佛光惊动山河。五蕴原本是空寂的，三车也是障碍邪魔的东西。白牛载着华丽的词藻，向西而去又能怎样呢。

注释

柢（dǐ）

只，仅仅

獦獠（gé liáo）

古时对南方少数民族的称呼，此处有未开化、野蛮之意

五蕴

佛教概念，指色、受、想、行、识。是对人的身心现象的一种分类

三车

佛教用语，喻三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

白牛

在佛教中白牛是一种圣物象征，此处应是与诗画中的内容相关的一种意象

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了借代等手法，如‘莲社’代指佛教的一个团体组织，增加了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗中带有一种嘲讽的意味，对释宗林似乎有批判之情。在意境营造上，通过描绘与佛教相关的元素如‘法衣’‘佛日’‘白牛’等构建出一种带有佛禅色彩但又有些荒诞的意境。主题思想上可能是对释宗林诗画中所传达的佛理或者其行为姿态表示质疑。例如‘法衣乘獦獠，佛日动山河’这两句，形象地描绘出一种看似矛盾的状态，穿着法衣却行为如未开化之人，佛光惊动山河看似宏大却又像是一种夸张的造作，从而表达出对释宗林的嘲讽。‘五蕴元空寂，三车亦障魔’是从佛理角度进行议论，指出佛理中的一些概念本应的状态，以对比释宗林的情况。最后‘白牛载词藻，西去欲如何’进一步质疑其行为和表达的意义。

速览

《棠陵家观释宗林诗画戏为一偈嘲之》是明代诗人郑善夫的作品，主题为嘲讽、佛禅、批判、借代。莲社柢能入，林公许径过。 法衣乘獦獠，佛日动山河。 五蕴元空寂，三车亦障魔。 白牛载词藻，西去欲如何。