伏叹五首 其三

译文

整年都在守庚申日（道教的一种修炼方法），服用丹药的想法从未停止。为什么三尸虫（道教认为的在人体内作祟的神），仍然还在肚子心里。

注释

庚申（gēng shēn）

这里指道教的庚申日，道教认为在庚申日这一天，三尸神上天汇报人的罪过，所以人们在这一天彻夜不眠，守之可避免三尸神上天说坏话，是一种道教的修炼方法。

服食（fú shí）

指服用丹药等以求长生不老的行为，是古代道家养生求道的一种方式。

三尸虫（sān shī chóng）

道教认为的存在于人体内的三种作祟的神，上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲，会影响人的修行和健康。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，前两句描述了人们为了养生或求道而进行的行为，如守庚申日和服食丹药，后两句以‘如何’引出疑问，表达出一种对这种行为效果的质疑，形成一种语义上的转折。在情感表达方面，透露出一种无奈和困惑之感，人们积极地进行道教的修炼方式，却未能达到预期的效果。在意境营造上，通过描写守庚申和服食这些道教修炼相关的行为，营造出一种神秘的求道氛围。主题思想围绕着对道教修炼行为有效性的思考，反映出诗人对一些传统观念或行为的理性审视。

速览

《伏叹五首 其三》是明代诗人郑善夫的作品，主题为道教文化、求道无果、养生疑惑、设问手法。穷年守庚申，服食意未已。 如何三尸虫，犹在腹心里。