南征 其五

译文

即使像孙武、吴起那样亲自到战阵指挥作战，又怎么比得上仇览在蒲亭的治理呢？就连发出恶声的枭鸟也能变化为鸾凤，又怎会让农具销毁去制作兵器呢。

注释

孙吴

指孙武和吴起，都是古代著名的军事家。孙武著有《孙子兵法》，吴起在军事等方面也有诸多成就。

仇览

东汉官吏，以善治地方著称。

蒲亭

仇览治理的地方。

鸣枭（míng xiāo）

枭鸟，常被视为恶鸟，叫声难听，这里用来象征不好的事物。

鸾凤（luán fèng）

鸾鸟和凤凰，常被视为祥瑞之鸟，代表美好的事物。

甲兵

铠甲和兵器，这里代指战争相关的事物。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前两句将孙吴亲战阵与仇览在蒲亭的治理作对比，突出仇览治理的不同凡响。后两句‘鸣枭’与‘鸾凤’、‘农器’与‘甲兵’也是鲜明的对比，通过这种对比，表达出对和平、善治的向往。在意境上，诗中构建了一种对理想治理模式下和平美好的期许意境，前两句从军事治理和地方善治对比开始，后两句进一步深入到恶与善、战争与和平的对比情境之中。在情感表达方面，诗人对仇览在蒲亭的治理充满了钦佩与赞赏，同时表达了对和平、安定、向善社会的渴望，反对战争与暴力，主题思想围绕着对善治和和平的推崇。

速览

《南征 其五》是明代诗人郑善夫的作品，主题为对比手法、善治、和平向往、反对战争。纵使孙吴亲战阵，何如仇览在蒲亭。 鸣枭亦化为鸾凤，农器宁销作甲兵。