颂 二
从来事非物,方便名为佛。
中下竞是非,上流始知屈。
中下竞是非,上流始知屈。
译文
从来万事万物皆空无,为了方便说法才将其名为佛。中下根性之人竞相争论是非对错,而具有上等根性的人方才知晓其中的委曲。
注释
- 方便
- 佛教语,指以灵活方式因人施教,使悟佛法真义。
- 竞
- 竞相、争着,读音:jìng。
- 屈
- 委屈,这里指佛理中的深邃内涵难以被一般人理解的那种委曲,引申为其中的深意。
赏析
从文学手法来看,此诗采用了对比的手法,将‘中下’之人与‘上流’之人对佛理的理解和态度进行对比。在情感表达上,有一种对‘中下’之人困于是非争论的无奈,同时又对‘上流’之人能够知晓佛理中的深邃内涵而带有一种肯定与赞赏。在意境营造上,诗中通过对不同层次之人的描述,营造出一种对佛理探寻有深有浅的幽深感。主题思想上,主要是阐述对佛理的理解,强调上等根性之人对佛理中关于是非观念的深刻洞察,反映出一种对佛性和认知境界的思考。
速览
《颂 二》是唐代诗人利踪的作品,主题为说理、佛理、对比、感悟。从来事非物,方便名为佛。 中下竞是非,上流始知屈。
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