中华诗词宝库

白鹿书院留别野亭

明 · 杨廉
鄱湖浪楫为谁停,鹿洞先生饱六经。
夜卧喜联泉上榻,午吟便坐石边亭。
升沈琐细同春梦,议论源流是过庭。
水石清幽莫相负,好将陶冶答山灵。

译文

在鄱阳湖的波浪中划船为谁而停呢?白鹿洞的先生饱读六经。夜晚安卧时喜欢连着泉水边的床榻,中午吟诗就坐在石头边的亭子中。仕途的升降等琐碎之事如同春天的梦境,探讨学术的源流就像孔鲤接受父亲孔子的教诲。这里的水石清幽不要辜负了,最好用陶冶性情来回报山中的神灵。

注释

鄱(pó)湖
鄱阳湖,是中国第一大淡水湖。
鹿洞先生
指在白鹿洞书院讲学或求学的人,白鹿洞书院是古代著名书院。
饱六经
饱读六经,六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
升沈(shēng chén)
指仕途的升降、得失。
过庭
出自《论语·季氏》‘鲤趋而过庭’,指接受父亲的教诲,这里借指学术上的传承与研讨。

赏析

从文学手法上看,首联运用设问,‘鄱湖浪楫为谁停’引发读者思考,引出‘鹿洞先生饱六经’,点出白鹿洞先生的博学。颔联‘夜卧喜联泉上榻,午吟便坐石边亭’通过描写在白鹿书院日常生活的细节,夜卧泉榻、午坐石亭,勾勒出一幅清幽闲适的画面,对仗工整。颈联‘升沈琐细同春梦,议论源流是过庭’将仕途升沉比作春梦,表达了一种豁达的态度,同时又以‘过庭’典故表明学术研讨的严谨性,虚实结合。尾联‘水石清幽莫相负,好将陶冶答山灵’直抒胸臆,呼吁不要辜负这里的清幽环境,要以陶冶性情回报自然,点明主题,升华情感。在意境营造上,诗中描绘出白鹿书院静谧、清幽的意境,有湖浪、泉榻、石亭等意象。在情感表达方面,既有对白鹿书院惬意生活的喜爱,也有对学术研讨的敬重,还有对仕途的洒脱态度,多种情感交织。主题思想上,既表达了对白鹿书院生活的留恋不舍,也体现了对自我修养提升的重视。

速览

《白鹿书院留别野亭》是明代诗人杨廉的作品,主题为书院生活、留恋不舍、清幽意境、豁达洒脱。鄱湖浪楫为谁停,鹿洞先生饱六经。 夜卧喜联泉上榻,午吟便坐石边亭。 升沈琐细同春梦,议论源流是过庭。 水石清幽莫相负,…

标签:书院生活留恋不舍清幽意境豁达洒脱学术研讨修身养性对仗工整
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