自端溪溯流还石洲江上杂咏四首

译文

自从知道划分疆土从羲叔开始，圣明的风尚也在虞舜之时。汉朝的霸业又何须再论说，楼船西出经过锦山。灵羊分布的东边尽是水乡，两岸风里传来橘柚的香气。到处都有芷兰可供客人佩戴，让人忍不住说起潇湘。神仙应该就在人间，都传说观棋之后就不再回来。那寂寞的仙人踪迹谁会去过问，船夫指点着烂柯山。长江处处连接着苹洲，候鸟大多出现在水乡的秋季。桂木船桨和木兰船桨划动也冲不散（它们），徒然让回雁说到衡州。

注释

端溪（duān xī）

地名，在今广东德庆县。

溯流（sù liú）

逆着水流的方向。

羲叔（xī shū）

传说中舜帝时的大臣，主管东方。

有虞（yǒu yú）

指舜帝，舜帝号有虞氏。

芷兰（zhǐ lán）

香草名，芷和兰，常用来比喻美好的品质。

烂柯山（làn kē shān）

山名，常被用作时光流逝、人事变迁的典故。

苹洲（píng zhōu）

长满苹草的洲渚。

阳鸟（yáng niǎo）

候鸟。

桂楫（guì jí）

桂木制成的船桨。

兰桡（lán ráo）

兰木制成的船桨，常用来形容船桨的精美。

衡州（héng zhōu）

地名。

赏析

从文学手法上看，这组诗运用了用典的手法，如‘烂柯山’的典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗中既有对历史的感慨，如‘汉家霸业何须论’，体现出一种对历史兴衰的淡然态度；又有对眼前美景的喜爱，像‘两岸风传橘柚香’描绘出一幅充满生机和香气四溢的画面，表达出诗人的愉悦之情。在意境营造上，通过描写‘灵羊东尽水为乡’‘长江面面接苹洲’等水乡景色，构建出一种空灵、悠远的水乡意境。主题思想上涵盖了对历史、自然、神仙传说等多方面的思考，展现出诗人丰富的内心世界和对不同事物的认知。

速览

《自端溪溯流还石洲江上杂咏四首》是明代诗人区大伦的作品，主题为历史感、水乡景、用典故、淡然情。封壤从知羲叔还，皇风亦在有虞间。 汉家霸业何须论，西出楼船过锦山。 灵羊东尽水为乡，两岸风传橘柚香。 在处芷兰供客佩，…