寿叶台山太师二首 赋得三山列翠
巑岏青黛拥仙都,万壑千峰入画图。
地自名山开九籥,树从栖鹤识三珠。
白云岭上元堪悦,灵气朝来尽可呼。
我欲山中寻宰相,相携尽日醉蓬壶。
西来岳色彩云间,神母曾闻就大还。
自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜。
千秋元老名知重,八极仙灵手自攀。
三十六峰明月夜,可容分席望仙班。
地自名山开九籥,树从栖鹤识三珠。
白云岭上元堪悦,灵气朝来尽可呼。
我欲山中寻宰相,相携尽日醉蓬壶。
西来岳色彩云间,神母曾闻就大还。
自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜。
千秋元老名知重,八极仙灵手自攀。
三十六峰明月夜,可容分席望仙班。
译文
那高峻的青山簇拥着神仙居住的地方,万千山谷山峰好似进入画卷之中。大地自从有了名山就像打开了九重仙宫的大门,看到树上栖息的仙鹤就能知晓三珠树的所在。白云缭绕的山岭之上本就令人愉悦,早晨到来的灵秀之气尽可召唤。我想要到山中寻找宰相,相伴整日在仙山之中沉醉。西方而来的山岳色彩在云彩之间,听闻神仙之母曾经修炼还丹。本来就是因为宰辅分担了圣上的国运,并非依靠药物来保持年轻容颜。德高望重的元老声名远扬,他的手可以攀及八方的仙灵。明月之夜下的三十六峰啊,能否允许我分得一席之地仰望仙人的行列。
注释
- 巑岏(cuán wán)
- 形容山高峻的样子。
- 九籥(jiǔ yuè)
- 指九天。这里表示名山如同打开通往九天的门户,有神秘高远之意,出自古代道家对九天的描述。
- 三珠
- 神话中的树名,在诗中增添神秘色彩,典出古代神话传说。
- 鼎铉(dǐng xuàn)
- 本指鼎和举鼎的器具,后常用来比喻宰相等执政大臣,这里指叶台山太师分担圣运。
- 大还
- 道家术语,指还丹,诗中‘神母曾闻就大还’是用神仙之事来烘托氛围。
赏析
从文学手法上看,首联‘巑岏青黛拥仙都,万壑千峰入画图’运用了拟人和夸张的手法,‘拥’字将青山拟人化,‘万壑千峰入画图’则夸张地写出了景色的壮美如同画卷。颔联‘地自名山开九籥,树从栖鹤识三珠’使用了联想和用典的手法,‘九籥’‘三珠’这些典故的运用增添了神秘的色彩。颈联‘白云岭上元堪悦,灵气朝来尽可呼’情景交融,通过描写白云岭上的美景以及可召唤的灵气,营造出一种空灵、美妙的意境。尾联‘我欲山中寻宰相,相携尽日醉蓬壶’直抒胸臆,表达出对叶台山太师的崇敬与向往与之同游的情感。整首诗通过对山中景色的描写,如‘三十六峰明月夜’等,来烘托叶台山太师如同仙人般的地位,表达对他的敬重、仰慕,同时主题上也有对他长寿的祝福。意境上营造出一种空灵、神秘而又崇敬的氛围。
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《寿叶台山太师二首 赋得三山列翠》是明代诗人伍瑞隆的作品,主题为祝寿、写景、崇敬、用典。巑岏青黛拥仙都,万壑千峰入画图。 地自名山开九籥,树从栖鹤识三珠。 白云岭上元堪悦,灵气朝来尽可呼。 我欲山中寻宰相,…
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