次叶浩然韵四首

译文

在长安客居从春天到秋天，回忆您悠闲地隐居在山林丘壑。在燕云之外的地方奔波十年沾满尘土，穿着木屐在越岭山头饱览烟霞。陶渊明有诗作表达想要入社的心思，王粲没有作赋而倦于登楼。炎热的南风和寒冷的朔雪远远相隔，互通消息大多烦劳寄托于流水。不要对着西风埋怨世道不平，征君的高尚义举交付给乡里评判。万年的宇宙都是我的住所，一卷诗书就度过此生。在少室山高处居住并非索要高价，在灞陵深处隐居难道是为了沽名钓誉。自己惭愧被虚名束缚，怎能在山中共享这样的情趣。整天柴门被薜荔和女萝遮掩，一生就在这里度过。不戴帽子熟睡到日上三竿，抱着膝盖长久吟诵《五噫歌》。在人间潇洒自在真是怡然自得，生前荣耀或衰败死后又有谁更多呢。先生作诗的情思浓郁如酒，要唱和需找何逊（水部郎）那样的人。鹿门山深处有柴门，不是当年刘郎（指孟浩然）所经过的地方。一张床榻清风徐来庭院草绿，一生高洁的隐士名声如竹书般芳香。英雄不以创作千首诗来博取声名，世间之事不如半醉半醒的好。今天低头礼拜孟东野（孟郊），从今往后人们敬仰少微星（隐士）。

注释

旅食

客居;寄食。在外地谋生，此处指在长安客居

靖节

陶渊明的谥号。陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他曾任彭泽县令，后归隐田园。

仲宣

王粲的字。王粲，东汉末年文学家，‘建安七子’之一，他曾写《登楼赋》抒发思乡怀土之情等复杂情感。

科头

不戴帽子。表示一种洒脱不拘束的状态，出自《战国策·韩策一》。

五噫歌

东汉梁鸿所作。梁鸿过洛阳时，见宫殿壮丽，感人民劳苦，遂作此歌。表达对统治者的不满和对人民的同情。

鹿门

山名，在湖北襄阳。东汉末年庞德公携家隐居于此，是著名的隐士隐居地。

柴扃

柴门。扃，jiōng，本义为从外面关门的门闩，这里指门。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘靖节有诗思入社，仲宣无赋倦登楼’，借陶渊明想入社表明自己的归隐志趣，以王粲倦登楼来表达一种厌倦漂泊的情绪。‘科头熟睡三竿日，抱膝长吟五噫歌’中‘五噫歌’的引用增添了诗歌的古雅气息。在情感表达方面，诗中既有对友人隐居生活的羡慕，如‘莫向西风怨不平，征君高义付乡评。万年宇宙皆吾舍，一束诗书了此生’，又有对自己被浮名束缚的惭愧之情，像‘自惭苦被浮名缚，安得山中共此情’。在意境营造上，通过描写山林隐居的画面，如‘鹿门深处有柴扃，一榻清风庭草绿’，营造出清幽、闲适的意境。主题思想上主要表达了对归隐生活的向往以及对现实中浮名的厌倦，通过对友人的描述和与友人的对比来凸显这种情感。

速览

《次叶浩然韵四首》是明代诗人江源的作品，主题为思乡情、归隐意、用典故、闲适境。旅食长安春复秋，忆君高卧在林丘。 十年尘土燕云外，两屐烟霞越岭头。 靖节有诗思入社，仲宣无赋倦登楼。 炎风朔雪遥相隔，…