古冈八景选四 黄云樵笛
深山深不极,地道远黄云。
姓字迷幽帅,笛声何处闻。
正襟无是伴,危坐若无群。
代木依谁者,执柯应与君。
荒榛迷远道,潮长海鸥稀。
休讶逢人少,应知与世违。
桃源悲路渺,紫水亦相依。
欸乃数声急,隔江鱼羡肥。
谁知波浪满前途,到处闻来消息殊。
水浅沙寒鱼不饵,停舟晚薄客心孤。
风吹古径花盈树,水满长江月在湖。
人道故园景物好,笑同归去莫踌躇。
白沙芳迹重徘徊,试上先生旧钓台。
嘉会楼前花拂路,小庐山外月如杯。
使臣去后半荒草,鸟鹊啼时惊落梅。
晚棹欲归归未忍,莫教稚子频相催。
姓字迷幽帅,笛声何处闻。
正襟无是伴,危坐若无群。
代木依谁者,执柯应与君。
荒榛迷远道,潮长海鸥稀。
休讶逢人少,应知与世违。
桃源悲路渺,紫水亦相依。
欸乃数声急,隔江鱼羡肥。
谁知波浪满前途,到处闻来消息殊。
水浅沙寒鱼不饵,停舟晚薄客心孤。
风吹古径花盈树,水满长江月在湖。
人道故园景物好,笑同归去莫踌躇。
白沙芳迹重徘徊,试上先生旧钓台。
嘉会楼前花拂路,小庐山外月如杯。
使臣去后半荒草,鸟鹊啼时惊落梅。
晚棹欲归归未忍,莫教稚子频相催。
译文
深山深不见底,地道通向远方的黄云之处。姓名隐匿着神秘的统帅,不知何处能听到笛声。端正衣襟却没有同伴,高高地独坐好似没有同类之人。砍伐树木依靠谁呢?执斧柄的应该就是您吧。荒草丛生遮蔽了远方的道路,潮水上涨海鸥变得稀少。不要惊讶路上碰到的人少,应该知道这是与世隔绝的。桃源之路遥远令人悲伤,紫水也能相依相伴。桨声欸乃数声急促,隔着江水鱼儿羡慕肥美。谁能知道前方路途满是波浪,到处听到的消息都不同。水浅沙寒鱼儿不上钩,傍晚停舟的旅客内心孤寂。风吹古径花朵满树,江水涨满月亮倒映湖中。人们说故乡的景物美好,笑着一同回去不要犹豫。在白沙的美好地方来回踱步,试着登上先生旧时的钓鱼台。嘉会楼前花朵轻拂道路,小庐山外月亮如杯。使臣离去之后多半长满荒草,鸟鹊啼叫时惊落梅花。傍晚划船想要回去却不忍离开,不要让小孩子频频催促。
注释
- 危坐(wēi zuò)
- 古人以两膝跪地,耸起上身为‘危坐’,即端正地坐着,表示严肃恭敬,此处表示独自端正地坐着,体现孤独之感。
- 执柯(zhí kē)
- 拿着斧子柄,常用来比喻做媒或者做事要遵循一定的准则等,这里可理解为做事有所依靠,诗中表示砍伐树木有所依凭。
- 欸乃(ǎi nǎi)
- 象声词,摇橹声,这里用来营造出一种江上行舟的氛围。
- 薄暮(bó mù)
- 傍晚,‘停舟晚薄客心孤’描绘出傍晚停舟时旅客孤独的心境。
赏析
这首诗在意境上营造出一种幽远、孤寂且略带神秘的氛围。如‘深山深不极,地道远黄云’描绘出深山无尽、通往远方黄云之处的神秘画面,给人以深远空旷之感。写作手法上,虚实结合,像‘桃源悲路渺,紫水亦相依’中,桃源是虚,紫水是实,通过虚实的交织表达情感。在情感表达方面,全诗流露出孤独、对世事的超脱以及对故园的思念之情。诗中‘正襟无是伴,危坐若无群’直接表达出孤独之感;‘休讶逢人少,应知与世违’则体现出超脱尘世的情怀;而‘人道故园景物好,笑同归去莫踌躇’明确表达出对故园的思念。主题思想围绕着对幽居生活的感受、超脱世俗的心境以及对故园的眷恋展开。
速览
《古冈八景选四 黄云樵笛》是明代诗人何龙祯的作品,主题为孤寂、幽远、思乡、超脱。深山深不极,地道远黄云。 姓字迷幽帅,笛声何处闻。 正襟无是伴,危坐若无群。 代木依谁者,执柯应与君。 荒榛迷远道,潮…
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