宝应杂诗
清心宜雨树,供病庆时蔬。
身惫多便枕,神疲少近书。
故人频问讯,吾道近何如。
随遇安时命,寻幽养性灵。
登临多古意,讲诵有儒生。
所贵知通塞,尤宜适寝兴。
当为斯是理,不必计枯荣。
远近搏空翼,高低接树花。
晓烟香正妙,新霁日初斜。
积学如攻木,无谋似算沙。
知非吾辈晚,堪鄙又堪嗟。
隐几焚香罢,巡檐待月来。
客怀不落莫,诗兴颇悠哉。
处世怜无赖,为儒愧匪才。
先师去日远,蒙吝藉谁开。
译文
像浮萍断梗般漂泊不必计较,暂且以竹席和瓢器安于居住之所。清凉的心适宜于雨中的树木,应季的蔬菜可供养病。身体疲惫就多依靠枕头,精神疲倦就少接近书本。老朋友们频频来问候,我的生活状况近来如何。顺应境遇安然接受命运的安排,探寻幽境修养心性。登山临水多有古朴之意,还有儒生在讲学诵读。可贵的是知晓通达与阻塞,尤其应该适应睡眠与起床。应当遵循这个道理,不必计较兴盛衰败。远处近处有鸟儿搏击长空,高高低低的树枝上接着花朵。清晨的烟雾香气美妙,新雨初晴太阳刚刚西斜。积累学问就像砍伐树木,没有谋略就好似计算沙子(白费力气)。知道自己的过错我们已经晚了,实在是既可鄙又可叹。靠着几案焚香完毕,在屋檐下徘徊等待月亮出来。客居的情怀并不落寞,诗兴很是悠然。处世时怜惜那些无赖之人,身为儒生惭愧自己没有才华。先师已经逝去很久了,我的愚蒙吝啬靠谁来开导。
注释
- 簟瓢(diàn piáo)
- 簟,竹席;瓢,舀水或取东西的工具,二者在这里表示简陋的生活用具。
- 蒙吝(méng lìn)
- 蒙昧与吝啬,这里指自身的愚笨与不足。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了白描手法,如‘清心宜雨树,供病庆时蔬’,简单直接地描绘出诗人清心寡欲的状态以及对时蔬养病的满足。在情感表达方面,诗中既有对自身漂泊不定、疲惫不堪的无奈之感,如‘身惫多便枕,神疲少近书’;又有对自身才学不足、先师已逝无人解惑的惭愧与惆怅,像‘处世怜无赖,为儒愧匪才。先师去日远,蒙吝藉谁开’。在意境营造上,诗中描绘了不少清幽之境,像‘隐几焚香罢,巡檐待月来。晓烟香正妙,新霁日初斜’,通过焚香、待月、晓烟、新霁等景象营造出一种静谧、闲适又略带寂寥的意境。主题思想上,体现了诗人在随遇而安的生活态度下,对自身命运、才学以及人生价值的思考,既有安于现状的淡然,也有对自身不足的焦虑。
速览
《宝应杂诗》是明代诗人吴与弼的作品,主题为感怀、抒情、随遇而安、清幽。萍梗何劳计,簟瓢且寓居。 清心宜雨树,供病庆时蔬。 身惫多便枕,神疲少近书。 故人频问讯,吾道近何如。 随遇安时命,寻…