广州书所见
粉项轻沾马汗尘,盘蛇缠额箭衣新。
知渠本是南蛮妇,近习辽音学骂人。
手持酥酪背琵琶,犹似依稀认得他。
莫是樵南山市见,紫姑祠畔卖新茶。
知渠本是南蛮妇,近习辽音学骂人。
手持酥酪背琵琶,犹似依稀认得他。
莫是樵南山市见,紫姑祠畔卖新茶。
译文
白皙的颈项轻轻沾上了马汗的灰尘,盘绕着额头的发式,箭衣崭新。知道她本是南方的女子,近来学着辽国的口音学骂人。手里拿着酥酪背着琵琶,好像隐隐约约能认出她来。难道是在樵南的山市见过,在紫姑祠边售卖新茶。
注释
- 渠(qú)
- 第三人称代词,他、她、它。在诗中代指那位女子。
- 南蛮
- 古代对南方少数民族的称呼,带有一定的时代局限性。
- 辽音
- 辽国的语音,表明是不同地域的语言特色。
- 酥酪(sū lào)
- 一种奶制品,反映了地域饮食文化特色。
- 紫姑祠
- 紫姑是民间传说中的厕神,紫姑祠是祭祀她的地方,是一种民俗文化的体现。
赏析
从文学手法上看,此诗运用白描手法,如“粉项轻沾马汗尘,盘蛇缠额箭衣新”,简洁而生动地勾勒出人物的外貌特征。在情感表达方面,诗中对所见之人的描述看似客观,但能感觉到一种对地域文化交融现象的复杂情感,有新奇感也有对本土文化受影响的微妙感受。在意境营造上,通过描写具有民族特色的人物形象,如穿着箭衣、学辽音的南蛮妇,展现出一种多元文化交织的独特氛围。主题思想上反映了当时地域文化交流碰撞的社会现实,以及这种现象给诗人带来的思考。
速览
《广州书所见》是明代诗人岑征的作品,主题为写实、文化交融、人物描写、民俗。粉项轻沾马汗尘,盘蛇缠额箭衣新。 知渠本是南蛮妇,近习辽音学骂人。 手持酥酪背琵琶,犹似依稀认得他。 莫是樵南山市见,…
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