六礼有将式克语之三加有辞式克御之死丧之威翕共与之饮食言笑肃慎祇之增增来仍式谷以之毋俾此邦不竞谓之
伊厥肇基,实既于强。
不腆后人,孰搆孰堂。
骏美弗传,忧心京京。
载服于田,载艺于桑。
亦有良朋,于橐于囊。
硕果不食,先业用光。
何晦于夕,何著于昕。
举或坠之,事必式因。
毋安于易,毋恤于艰。
念敬尔守,祀事孔陈。
先公有言,予岂不闻。
冥冥积德,在我后人。
不腆后人,孰搆孰堂。
骏美弗传,忧心京京。
载服于田,载艺于桑。
亦有良朋,于橐于囊。
硕果不食,先业用光。
何晦于夕,何著于昕。
举或坠之,事必式因。
毋安于易,毋恤于艰。
念敬尔守,祀事孔陈。
先公有言,予岂不闻。
冥冥积德,在我后人。
译文
在六礼中有劝勉之辞,到了三加冠礼也有祝辞。面对死亡的威胁,大家都恭敬谨慎对待;饮食之时,也严肃认真。勤勉努力这样做,不要让这个国家没有竞争力。啊,他的开创基业,实在是已经很强盛了。我们这些不丰厚(不贤良)的后人,谁来构建谁来兴盛殿堂(国家大业)呢?美好的品德不能传扬,心中忧愁深深。在田里劳作,在桑田种植。也有好朋友,背着行囊(来帮忙)。硕大的果实不去享用,先人的事业发扬光大。夜晚为何昏暗,早晨为何明亮。所有事情或者有衰败的,做事必须按照一定的准则。不要安于简易之事,不要忧虑艰难之事。牢记敬重你的操守,祭祀之事已经隆重陈列。先公曾经有话,我难道没有听到吗?默默积累德行,就在我们这些后人身上。
注释
- 六礼
- 中国古代婚姻的六种手续和礼仪,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这里可能是泛指礼仪。
- 三加
- 古代男子加冠礼中的三次加冠仪式,每次加冠都有不同的意义和祝辞。
- 不腆(tiǎn)
- 不丰厚、不美好,这里可理解为不贤良。
- 京京
- 忧愁深长的样子。
- 橐(tuó)囊
- 都是口袋的意思,这里指朋友背着行囊,可能表示朋友前来相助。
- 昕(xīn)
- 黎明、天亮。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了铺叙的手法,如“载服于田,载艺于桑。亦有良朋,于橐于囊”等句,通过列举农事活动、朋友相助等场景,展现生活的画面感。在情感表达方面,诗中既有对先公的敬重,又有对国家大业的忧虑,如“不腆后人,孰搆孰堂。骏美弗传,忧心京京”,担忧后人不能传承美好的品德和光大先人的事业,情感复杂且深沉。在意境营造上,诗描绘了田园劳作、祭祀等场景,营造出一种古朴、庄重的氛围。主题思想围绕着传承先业、敬守德行展开,告诫后人要传承先人的品德和事业,重视祭祀等事务,不断积累德行,承担起对国家和家族的责任。
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《六礼有将式克语之三加有辞式克御之死丧之威翕共与之饮食言笑肃慎祇之增增来仍式谷以之毋俾此邦不竞谓之》是明代诗人张宁的作品,主题为忧国忧民、传承祖业、古朴庄重、铺叙手法。伊厥肇基,实既于强。 不腆后人,孰搆孰堂。 骏美弗传,忧心京京。 载服于田,载艺于桑。 亦有良朋,于橐于囊。 硕果不食…
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