读象山语录二绝
晦翁曾见叹支离,老死禅门自不知。
盖脚遮头论学业,宁忧双眼会潜窥。
欲知儒术异禅宗,只在公私小大中。
读罢遗言三两段,废书高卧便能通。
盖脚遮头论学业,宁忧双眼会潜窥。
欲知儒术异禅宗,只在公私小大中。
读罢遗言三两段,废书高卧便能通。
译文
朱熹曾经被人感叹学说支离破碎,而陆九渊到老死于禅门却不自知。只是遮头盖脚地谈论学业,难道就不担心被人暗中窥视吗?想要知道儒家学说与禅宗的差异,只在于公与私、小与大之中。读完陆九渊遗言的两三段,放下书躺卧着就能明白。
注释
- 晦翁(huì wēng)
- 指朱熹,字元晦,号晦庵,南宋著名理学家。
- 支离(zhī lí)
- 分散,不连贯。这里指学说繁琐破碎。
- 禅门(chán mén)
- 佛教禅宗的法门,这里代指佛教相关的思想学说。
赏析
从文学手法上看,这两首绝句采用了对比的手法。前一首诗将晦翁(朱熹)的学说被叹为‘支离’和陆九渊‘老死禅门自不知’进行对比,揭示出对陆九渊学说的一种批判态度。‘盖脚遮头’这一描述形象地写出了陆九渊学说的狭隘性,带有讽刺意味。后一首诗通过‘儒术’和‘禅宗’的对比,点明两者的区别在于‘公私小大’,直接阐述观点。在情感表达上,诗中透露出对陆九渊学说的不认同和批评。在意境营造方面,整体意境较为严肃,是一种学术论争的氛围。主题思想围绕着对儒术和禅宗的辨析,批判陆九渊学说的弊端,强调儒术和禅宗在本质上的区别。
速览
《读象山语录二绝》是明代诗人张吉的作品,主题为批判、对比、学术、儒释。晦翁曾见叹支离,老死禅门自不知。 盖脚遮头论学业,宁忧双眼会潜窥。 欲知儒术异禅宗,只在公私小大中。 读罢遗言三两段,…
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