补牛尾八阕乐歌辞 载氏

译文

百姓最初产生的时候没有邪恶。那光明盛大（的时代）啊，人们无知无识。那伟大的人啊掌握关键纲领来建立准则。鸸鹋到来，百姓迎接求子之祭。鸸鹋归去，百姓财物丰富。按照天干地支来制定适宜的政策，这个人啊勤勉施政。于是萌芽开始茁壮生长，于是汇聚众多。于是除草除害，使作物繁茂生长。适合我的宫室（需求），适合我的琴瑟（音律）。种下美好的种子，播种开垦田地。出门劳作，拿起锄头。仓库满千（形容富足），祝祷百年（长寿）。于是明白普遍养育（百姓），于是游玩而饱食无忧。忽然（康回是古代神话中的人物，这里表示突然的变化）神异的支柱折断。百姓的常道开始混乱啊，谁能每天监视而在这里（维持）呢。于是唯有荒废（之前的成果），于是安定在其（新的）法度。就像挖掘大象（此处为奇特想象）啊，调理大鸿（鸿鹄之类的大鸟，也是奇特想象）。秉持精神拱手静默啊，耳目与内心相通。希望率领九州来承接教化啊，顺应轨道跟从。弘扬上天的事功啊，这一个人（君主）如此隆盛。那奠定（的根基）而不毁坏啊唯有深厚。获取财物而不匮乏啊，唯有让众多耕种者有多余的食物存于田陇之上。使我不尚武力，效法那阴柔之德。眷顾众生，气息不要阻塞。众多事物，多么纷杂。响应（上天）不祈求啊，聚集必然夺取。继承万物开启智慧啊，一个事物都能通达。

注释

靡慝（mí tè）

没有邪恶。靡，无；慝，邪恶。

熙载（xī zài）

光明盛大。熙，光明；载，充满，此处表示盛大的景象。

迎禖（yíng méi）

迎接求子之祭。禖，古代求子的祭祀。

阜（fù）

丰富。

甲历（jiǎ lì）

天干地支，用以纪年、月、日等，这里表示按照时间规律。

萌肇（méng zhào）

开始萌芽。萌，发芽；肇，开始。

攘剔（rǎng tì）

除草除害。攘，排除；剔，剔除。

畬（yú）

开垦过三年的田地，这里指耕种。

赵其镈（zhào qí bó）

拿起锄头。赵，此处为提起、拿起的动作；镈，古代一种锄类农具。

昭率育（zhāo lǜ yù）

明白普遍养育（百姓）。昭，明白；率，普遍；育，养育。

鼓腹（gǔ fù）

饱食而鼓起肚子，形容生活安乐。

康回（kāng huí）

古代神话中的人物，这里表示突然的变化。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的铺陈叙述。例如从百姓初生的状态开始描写，逐步阐述君主的治理、农业生产、社会秩序等多方面内容，层次较为分明地展现出一个社会的整体风貌。在情感表达方面，诗中既有对理想社会状态的向往，如百姓无邪、财物丰富、仓廪充实等的描写，也有对社会秩序可能被破坏的隐忧，像‘维民彝俶乱兮，畴日监而在兹’所表达的对民众常道混乱的担忧。在意境营造上，诗中既有田园农耕生活的质朴意境，如‘种之嘉，播乃畬。出而作，赵其镈’勾勒出百姓辛勤耕种的画面，又有神话般奇幻的意境，如‘若掘大象兮，调太鸿’引入超现实的想象元素。主题思想上围绕着社会治理、民众生活、理想秩序等展开，表达出对理想社会治理模式的探索以及对社会稳定发展的期望。

速览

《补牛尾八阕乐歌辞 载氏》是明代诗人张孟兼的作品，主题为叙事诗、社会治理、理想秩序、农耕生活。彼民之初生兮靡慝。 彼熙载兮不知不识。 彼一人兮操要会以立极。 鸸之来，民迎禖矣。 鸸之归，民财阜矣。 相甲历以制宜，…