却寄
一回飞锡下江南,咫尺无由接笑谈。
却羡婆须蜜氏女,发心犹愿见瞿昙。
持钵来归不坐禅,遥闻高论却潸然。
如今男子知多少,尽道官高即是仙。
盈盈细抺随风雪,点点红妆带雨梅。
莫道门前车马富,子规今已唤春回。
声声唤出自家身,主死如山不动尘。
欲见观音今汝是,莲花原属似花人。
却羡婆须蜜氏女,发心犹愿见瞿昙。
持钵来归不坐禅,遥闻高论却潸然。
如今男子知多少,尽道官高即是仙。
盈盈细抺随风雪,点点红妆带雨梅。
莫道门前车马富,子规今已唤春回。
声声唤出自家身,主死如山不动尘。
欲见观音今汝是,莲花原属似花人。
译文
一旦飞锡杖到江南去,近在咫尺却没有机会一起谈笑。却羡慕婆须蜜多女,发愿还希望见到释迦牟尼佛。拿着钵回来却不坐禅,远远听到高妙的言论却悄然落泪。如今的男子不知有多少,都认为官职高就是神仙。轻盈的姿态如同随风的雪花,点点红妆就像带雨的梅花。不要说门前车水马龙财富多,子规如今已经唤回春天。一声声呼唤出自己的本真,主人死了如同山一样不为所动。想要见到观音如今你就是,莲花原本就属于像花一样的人。
注释
- 飞锡(fēi xī)
- 佛教语,指僧人等执锡杖飞空。后亦泛指僧人出行。锡,锡杖,僧人所持的禅杖。
- 瞿昙(qú tán)
- 释迦牟尼的姓,这里指代释迦牟尼佛。
- 持钵(chí bō)
- 佛教语,指僧人化缘。钵,僧人所用的食器。
- 子规(zǐ guī)
- 杜鹃鸟的别名,常被视为春天的象征。
- 观音(guān yīn)
- 佛教菩萨名,慈悲的化身。
赏析
这首诗在意境上较为多元,既有对禅意境界的营造,又有对世俗现象的描写。如‘盈盈细抺随风雪,点点红妆带雨梅’,通过对风雪中的轻盈之态和雨中红梅的描写,营造出一种清新而又略带孤寂的意境。从写作手法来看,运用了对比,如将禅者的境界与世俗男子追求官高为仙的观念相对比,突出禅意境界的超凡脱俗。在情感表达上,既有对禅理的感悟与向往,又有对世俗观念的讽刺。诗中既有对禅意境界中不为外界所动的推崇,又表达了对世俗人追逐名利的不屑。主题思想围绕着禅意、对世俗的批判以及对本真的追寻等多方面展开,展现出一种复杂而深邃的思想内涵。
速览
《却寄》是明代诗人李贽的作品,主题为禅意诗、批判世俗、哲理感悟、对比手法。一回飞锡下江南,咫尺无由接笑谈。 却羡婆须蜜氏女,发心犹愿见瞿昙。 持钵来归不坐禅,遥闻高论却潸然。 如今男子知多少,…
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