士龙携二孙同弱侯过余解粽
解粽正思端午,怀沙莫问汨罗。
且喜六龙下食,因知二妙堪多。
元方既难为弟,季方又难为兄。
如此食麋自可,何必白日飞升。
我本老而好学,故随真人东行。
两家并生才子,自然常聚德星。
泗州说有大圣,金陵亦有元城。
何似维明与公,并称二李先生。
且喜六龙下食,因知二妙堪多。
元方既难为弟,季方又难为兄。
如此食麋自可,何必白日飞升。
我本老而好学,故随真人东行。
两家并生才子,自然常聚德星。
泗州说有大圣,金陵亦有元城。
何似维明与公,并称二李先生。
译文
解开粽子的时候正思念端午,不要去问屈原投汨罗江怀沙自沉之事。且高兴有六个孙儿来进食(此处六龙可理解为六个晚辈,龙可指代优秀的子弟),因此知道这两个孩子非常不错。元方已经很难做弟弟了(元方很优秀),季方也很难做哥哥了(季方同样优秀)。像这样吃粽子就很好了,何必追求白日飞升(成仙)呢。我本来年老还喜好学习,所以随着有道之人向东而行。两家都生出有才华的子弟,自然常常像德星相聚(表示都是贤德之人相聚)。泗州传说有大圣,金陵也有元城。哪里比得上维明和您,一起被称为二李先生呢。
注释
- 怀沙
- 《怀沙》为屈原作品,此处指代屈原投江之事。
- 汨罗
- 江名,屈原投江之处,在今湖南境内。
- 六龙
- 可指代六个晚辈,在中国文化中龙常被用来形容优秀的子弟。
- 二妙
- 本指同时以才艺著名的二人,这里指士龙的两个孙儿。
- 元方、季方
- 东汉陈寔之子,二人皆有高名,这里用以夸赞士龙孙儿优秀。
- 食麋
- 吃粽子,麋通粽。
- 德星
- 古以景星、岁星等为德星,认为国有道有福或有贤人出现,则德星现,这里表示贤德之人相聚。
- 泗州
- 地名。
- 大圣
- 指品德才能极高的人。
- 金陵
- 地名,今南京。
- 元城
- 应为人名或地名,具体所指需结合更多背景知识判断。
- 维明
- 应为人名。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘怀沙’‘元方’‘季方’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴。‘元方既难为弟,季方又难为兄’一句通过对这一典故的化用,巧妙地夸赞了士龙的两个孙儿都非常优秀,不分伯仲。在情感表达方面,诗中充满了一种闲适、喜悦之情,从对端午解粽的描写,对晚辈的喜爱以及对两家人才辈出的欣喜中都能体现出来。在意境营造上,营造出一种轻松、和睦、充满文化气息的氛围,端午解粽的场景和对贤才的赞赏融合在一起。主题思想上,主要表达了对端午佳节的感触、对晚辈的喜爱、对贤才的欣赏以及对两家交好的欣慰之情。
速览
《士龙携二孙同弱侯过余解粽》是明代诗人李贽的作品,主题为端午、闲适、用典、夸赞。解粽正思端午,怀沙莫问汨罗。 且喜六龙下食,因知二妙堪多。 元方既难为弟,季方又难为兄。 如此食麋自可,何必白日飞升。…
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