立春遇雪东孙君二首
海内弟兄稀见面,天涯霜雪又逢春。
驯阶鸟啄犹呼侣,破浪龙吟不避人。
几欲开尊向梅柳,白眉青眼为谁颦。
留滞周南春复春,路迷何处问三秦。
竟非吾土堪垂泪,不为儒冠岂误身。
偷腊槛梅暄媚眼,美寒山筱晚伤神。
虚传夜雪能乘兴,不见山阴鼓柁人。
译文
天地之间茫茫一片,大家都如过客,世间道路漫长悠远,各自都黯然神伤。四海之内兄弟很少见面,在天涯之处霜雪之中又逢立春。台阶上被驯化的鸟儿啄食时还呼唤同伴,破浪前行的蛟龙吟啸并不避人。好几次想要对着梅柳举杯,但是又有谁值得我为之皱眉呢?
长久滞留于周南之地,春天过去又是春天,道路迷茫不知何处去问询三秦之地。这里终究不是我的故乡,让人不禁垂泪,若不是身为儒生,难道就不会耽误自身吗?偷得腊月时光的栏杆边梅花使眼睛感到温暖愉悦,美好的寒山上竹子傍晚却让人感伤。空传夜里下雪可以乘兴而行,却看不到山阴摇桨前来的人。
注释
- 怆神(chuàng shén)
- 伤心、悲伤,使人神情怆然。
- 驯阶(xùn jiē)
- 被驯化在台阶附近的,这里指在人类活动区域附近比较温顺的。
- 白眉青眼(bái méi qīng yǎn)
- 白眉,三国马良,字季常,眉中有白毛,故人称白眉。青眼,晋代阮籍能为青白眼,常以青眼对所器重之人。这里泛指人的神情态度,也表示知音难觅。
- 留滞(liú zhì)
- 停留、羁留,长期停留无法前行。
- 周南(zhōu nán)
- 本为《诗经》十五国风之首,这里代指一个地方,诗人滞留之地。
- 三秦(sān qín)
- 指关中地区,项羽灭秦后,将秦故地分为雍、塞、翟三国,后世称为三秦。
- 儒冠(rú guān)
- 儒生戴的帽子,这里代指儒生身份。
- 槛梅(jiàn méi)
- 栏杆边的梅花。
- 山筱(shān xiǎo)
- 山中的小竹。
- 鼓柁(gǔ tuó)
- 摇动船舵,这里指划船前来。
赏析
从文学手法上看,首联‘乾坤莽莽俱为客,世路悠悠各怆神’采用对仗手法,‘乾坤’对‘世路’,‘莽莽’对‘悠悠’,‘俱为客’对‘各怆神’,工整而大气,开篇就营造出一种天地广阔、人生漂泊、内心怆然的氛围。颔联‘海内弟兄稀见面,天涯霜雪又逢春’进一步深化这种羁旅漂泊、亲友难逢的孤独感,以‘天涯霜雪’与‘逢春’的对比,强化情感。颈联‘驯阶鸟啄犹呼侣,破浪龙吟不避人’中用鸟呼侣和龙吟的意象,前者从细微处体现生物的温情,后者从宏大处展示一种自由不羁,两者与诗人自身的孤独寂寥形成鲜明对比。尾联‘几欲开尊向梅柳,白眉青眼为谁颦’通过欲对梅柳举杯,却又无人值得为之蹙眉的描写,写出内心的寂寥与无奈。
第二首诗中,‘留滞周南春复春,路迷何处问三秦’写诗人长久滞留他乡,道路迷茫的惆怅。‘竟非吾土堪垂泪,不为儒冠岂误身’化用典故,直抒胸臆,表达对故乡的思念以及对自身儒者身份的感慨。‘偷腊槛梅暄媚眼,美寒山筱晚伤神’通过梅花的‘暄媚眼’与竹子的‘晚伤神’,以乐景写哀情。‘虚传夜雪能乘兴,不见山阴鼓柁人’再次用典,表达知音难觅的失落感。总体情感上,两首诗都充满了羁旅漂泊的孤独、对故乡的思念、知音难觅的惆怅等。在意境上,营造出一种孤独、迷茫、惆怅且略带萧索的氛围。主题思想围绕着羁旅愁思、思乡念亲、知音难觅等展开。
速览
《立春遇雪东孙君二首》是明代诗人李梦阳的作品,主题为羁旅愁、思乡情、孤独感、用典多。乾坤莽莽俱为客,世路悠悠各怆神。 海内弟兄稀见面,天涯霜雪又逢春。 驯阶鸟啄犹呼侣,破浪龙吟不避人。 几欲开尊向梅柳,…