祀白鹿先生迎送神辞三首 迎神
吹玉箫兮眺帆,浦横蔽江兮美无舸。
謇踯躅兮旋望,宛窈宨兮山之左。
陟山左兮降右,忽而来兮倏而去。
跨白鹿兮导两螭,色含笑兮心莫知。
既登兮山椒,复南陟兮石濑。
日冥冥兮欲暮,风飘飘兮吹蕙带。
绿萝兮紫萸,桂生兮罗户。
风飒飒兮若有望,神驱雨兮泉浪浪。
跞我阶兮坐我几,以彭郎兮挟匡父。
兰殽兮椒醑,日中兮万舞。
美孰怒兮飘忽逝,云离离兮怨余。
迹不偕兮心相疑,欢虽谐兮愁易离。
君荷衣兮蕙带,逍遥山中兮桂为盖。
天门兮既辟,腾而上兮云之际。
石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢。
税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子。
謇踯躅兮旋望,宛窈宨兮山之左。
陟山左兮降右,忽而来兮倏而去。
跨白鹿兮导两螭,色含笑兮心莫知。
既登兮山椒,复南陟兮石濑。
日冥冥兮欲暮,风飘飘兮吹蕙带。
绿萝兮紫萸,桂生兮罗户。
风飒飒兮若有望,神驱雨兮泉浪浪。
跞我阶兮坐我几,以彭郎兮挟匡父。
兰殽兮椒醑,日中兮万舞。
美孰怒兮飘忽逝,云离离兮怨余。
迹不偕兮心相疑,欢虽谐兮愁易离。
君荷衣兮蕙带,逍遥山中兮桂为盖。
天门兮既辟,腾而上兮云之际。
石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢。
税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子。
译文
吹奏玉箫眺望归帆,江面上横亘的水湾遮蔽了江水,不见有船。艰难地徘徊又转身眺望,那窈窕的身影就在山的左边。登上山的左边又走下山的右边,忽然间前来又迅速地离去。骑着白鹿在前引导两条无角龙,面容含笑但心思难以知晓。既已登上山顶,又向南登上多石的浅滩。太阳昏暗将要日暮,风儿飘飘吹动着蕙草做的衣带。绿萝与紫萸相伴,桂树生长在门户之间。风声飒飒好像有所期待,神灵驱雨泉水浪涌。跨过我的台阶坐在我的几案边,带着彭郎挟着匡父。兰草做的菜肴和花椒酒,日头正当午万舞翩翩。美好之人为何发怒忽然飘逝,云朵离散抱怨于我。形迹不能相偕同心生猜疑,欢乐虽然和谐但忧愁容易滋生而离散。您穿着荷叶做的衣服系着蕙草做的衣带,逍遥在山中以桂树为车盖。天门已经打开,腾身向上到了云间。石头有山涧山有山峰,心中互相倾慕却不能相逢。停下我的车拴住我的马,愿提起衣服追随您。
注释
- 謇(jiǎn)
- 此处可理解为艰难、困苦的样子。
- 窈宨(yǎo tiǎo)
- 形容女子心灵仪表兼美的样子,这里用来形容白鹿先生出现的形象美好。
- 山椒(jiāo)
- 山顶。
- 石濑(lài)
- 水为石激形成的急流。
- 醑(xǔ)
- 美酒。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写,如对环境的描写,像‘日冥冥兮欲暮,风飘飘兮吹蕙带。绿萝兮紫萸,桂生兮罗户。’通过日暮的天色、飘动的风、周围的植物等,营造出一种神秘而清幽的氛围。在情感表达方面,诗中充满了对白鹿先生那种既崇敬又难以捉摸的复杂情感,崇敬之情表现在对其出场形象的描绘,如‘跨白鹿兮导两螭’,而难以捉摸则体现在他飘忽的行踪和难以理解的心思,如‘色含笑兮心莫知’。在意境营造上,结合了神话传说中的形象和山中清幽的景色,营造出一种亦真亦幻、空灵而神秘的意境。主题思想上,表达了对白鹿先生的仰慕与追随的愿望,以及不能与他相交相知的惆怅。
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《祀白鹿先生迎送神辞三首 迎神》是明代诗人李梦阳的作品,主题为写人、仰慕、神秘、惆怅。吹玉箫兮眺帆,浦横蔽江兮美无舸。 謇踯躅兮旋望,宛窈宨兮山之左。 陟山左兮降右,忽而来兮倏而去。 跨白鹿兮导两螭,色含…
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