暮春雨中柬阿字澹归两禅师
花雨冥冥春意瘦,褪红空自怨支离。
幽情莫谓无人惜,别有怜芳铁汉知。
火宅回看好自狂,谁云作戏是逢场。
坐中有识春归去,何事流莺带雨忙。
万壑寻君不惮遥,如何咫尺反迢迢。
佳期今日诚难事,彭泽无心待酒招。
幽情莫谓无人惜,别有怜芳铁汉知。
火宅回看好自狂,谁云作戏是逢场。
坐中有识春归去,何事流莺带雨忙。
万壑寻君不惮遥,如何咫尺反迢迢。
佳期今日诚难事,彭泽无心待酒招。
译文
暮春的雨中寄信给阿字、澹归两位禅师。雨中落花纷纷,春天的意趣渐渐消逝,褪去红色的花朵只能徒然哀怨自己的凋零破碎。那幽深的情思不要说无人怜惜,另外有怜爱花朵的刚强之人知晓。尘世之中回头看那些自我张狂的行为,谁说逢场作戏只是一种随意的行为。在座之人有能察觉到春天即将归去的,为何黄莺还在雨中忙碌。翻山越岭寻找您不怕路途遥远,为何近在咫尺却反而感觉遥远。今日想要相聚实在是难事,我也像陶渊明无心等待酒的邀约。
注释
- 冥冥(míng míng)
- 昏暗不明的样子,这里形容暮雨时的天色和氛围。
- 支离
- 分散,这里形容落花凋零破碎的状态。
- 火宅
- 佛教语,多用以比喻充满众苦的尘世。
- 迢迢(tiáo tiáo)
- 形容遥远,这里表达心理上的距离感。
- 彭泽
- 指陶渊明,陶渊明曾任彭泽县令,这里借指诗人自己像陶渊明一样无心于世俗之事。
赏析
从文学手法上看,首联‘花雨冥冥春意瘦’通过‘冥冥’描绘出暮雨的迷蒙,‘瘦’字将抽象的春意具象化,把暮春景象生动地展现出来,运用了拟人的手法,‘褪红空自怨支离’则赋予落花以哀怨之情。颔联‘幽情莫谓无人惜,别有怜芳铁汉知’采用对比,幽情看似无人怜惜,却有铁汉知晓,增加了情感的层次感。颈联‘火宅回看好自狂,谁云作戏是逢场’蕴含哲理,对尘世中的张狂和逢场作戏的行为进行思考。尾联‘万壑寻君不惮遥,如何咫尺反迢迢。佳期今日诚难事,彭泽无心待酒招’运用对比,将万壑寻君不怕远和咫尺如天涯对比,突出相聚之难,同时用陶渊明的典故,表达自己的心境。情感表达上,既有对暮春景象的怜惜之情,也有对知音难聚的无奈之感。在意境营造上,全诗笼罩在暮春的雨景之中,营造出一种幽远、寂寥又略带惆怅的意境。主题思想上,通过暮春之景表达了对时光流逝、知音难遇等复杂的感慨。
速览
《暮春雨中柬阿字澹归两禅师》是明代诗人杨晋的作品,主题为暮春诗、抒情、哲理、借景抒情。花雨冥冥春意瘦,褪红空自怨支离。 幽情莫谓无人惜,别有怜芳铁汉知。 火宅回看好自狂,谁云作戏是逢场。 坐中有识春归去,…
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