长至宿斋中写怀奉承同署诸君子

译文

宇宙是多么空旷辽阔，而我的世俗情怀却未必如此（豁达）。只是希望在阴阳循环之后（有所得），却没有领悟到伏羲氏之前（的大道）。默默无言的我一无所有，冥冥之中天帝的形象在先（存在）。安然地进行高度的入定（修行），谁还会去在意小乘佛教的禅法呢。又看到心中的天地，谁会用夜气来参透（其中道理）呢。大同（的境界）征求美好的意愿，特立独行才能识别真正的男子汉。寂静的夜里须茎柔软，天空中的月色呈现蓝色。如果能够与尧时的盛世相接，那不妨畅饮玄酒（薄酒，表示简朴的生活态度）。逝去的流水谁能阻止，人生贵在认识真理。与其希求美好的名声，不如修养自己的元神。名利就像两个关卡（把人困住），万劫之中死亡和生存交替。只在平常之处，超凡脱俗自然就成为上等人。虮虱在衣絮中谋求生存，黄莺眷恋着柳条。哪里知道在空旷辽阔之外，还有大鹏在振翅高飞呢。露水凝结的时候谁在忙碌，（我）独自漂浮在江上只要一瓢（水就足够）。看起来没有灵巧和笨拙之分，只有舒适才是逍遥自在。学术是千年传承之事，却只存在于刹那之间。灯花在我的坐席前开放，城中的更鼓报着夜已深。明亮地看着造化（万物的自然发展变化），茫茫然认识到（万物的）归返（死亡与重生等循环）。一下子超脱到鱼吐沫（喻微小之处）之外，默默无语地思念着姚安（地方或者人等，需结合更多背景确定）。

注释

廖廓（liáo kuò）

空旷深远的样子。

伏羲（fú xī）

古代传说中的中华民族人文始祖，此处指代古老的大道根源等深邃的事物。

冥冥（míng míng）

昏暗、幽昧，这里指一种神秘的、不可捉摸的状态。

小乘禅（xiǎo chéng chán）

小乘佛教的禅法，小乘佛教注重自我解脱。

玄酒（xuán jiǔ）

古代祭祀时当酒用的清水，后泛指薄酒，也表示一种简朴的生活态度。

两关（liǎng guān）

这里指名利像两个关卡一样限制着人。

万劫（wàn jié）

万世、永远，形容时间之久远，常表示历经很多磨难。

虮虱（jǐ shī）

虱及其卵，喻卑贱或微小。

苍庚（cāng gēng）

黄莺的别名。

泃沫（jū mò）

原指鱼在水中吐沫，这里喻微小之处。

赏析

这首诗意境开阔又富有哲理。从文学手法上看，全诗多处运用对比，如‘虮虱营衣絮，苍庚恋柳条。宁知廖廓外，还有大鹏摇。’将虮虱、苍庚的渺小、局限与大鹏的辽阔、宏大相对比，突出一种境界上的差异。在情感表达上，既有对宇宙人生的思考所带来的深沉与感慨，又有一种试图超脱世俗名利追求的豁达。在意境营造方面，通过描写静夜的景象‘静夜须茎软，中天月色蓝。’构建出一种静谧而略带神秘的氛围，来烘托诗人思考哲学问题时的心境。主题思想上，主要围绕着对宇宙的认知、人生价值的探寻、名利的超脱以及对不同境界的感悟等展开。诗中表达了诗人对传统儒家大同理想的认同，同时也融合了道家、佛家的思想元素，如‘泰然修大定，谁数小乘禅。’体现了对佛家修行境界的思考，反映出诗人思想的多元性和复杂性。

速览

《长至宿斋中写怀奉承同署诸君子》是明代诗人杨起元的作品，主题为哲理诗、意境开阔、超脱名利、多元思想。宇宙何廖廓，尘襟未必然。 徒希来复后，不悟伏羲前。 默默吾何有，冥冥帝象先。 泰然修大定，谁数小乘禅。 复见心天地，谁…