丁祀师祠恭纪
依止周丰镐,俎豆我哲人。
奠此翼翼堂,率我同气亲。
祀事修春秋,讲会浃灵辰。
所期敦孝慈,共于雍黎民。
明明维我祖,皇极何平平。
宪章者谁氏,实惟旴江贤。
妙悟默而成,与时会人天。
无人更无我,忘义且忘年。
嗟予何弗类,扫门自壮岁。
忽忽强以衰,何能无罪悔。
时时聚天伦,加额谢明诲。
但存平等心,可以陶万类。
有客问师祠,祠门实易知。
对彼淇竹园,内有双双槐。
后倚桥门水,左有祇树枝。
多谢千里朋,到此请勿疑。
奠此翼翼堂,率我同气亲。
祀事修春秋,讲会浃灵辰。
所期敦孝慈,共于雍黎民。
明明维我祖,皇极何平平。
宪章者谁氏,实惟旴江贤。
妙悟默而成,与时会人天。
无人更无我,忘义且忘年。
嗟予何弗类,扫门自壮岁。
忽忽强以衰,何能无罪悔。
时时聚天伦,加额谢明诲。
但存平等心,可以陶万类。
有客问师祠,祠门实易知。
对彼淇竹园,内有双双槐。
后倚桥门水,左有祇树枝。
多谢千里朋,到此请勿疑。
译文
依靠着周的丰镐之地,祭祀我们的先哲之人。在这庄严的殿堂设祭,率领同宗亲人。春秋时节举行祭祀之事,讲会之时恰逢良辰。所期望的是厚养孝慈,使百姓和睦。光明的是我的祖先,那皇极之道多么公正。遵循宪章的是谁呢?实在是旴江的贤人。精妙的领悟默默达成,与时代和人天相会合。没有他人也没有自我,忘却义理也忘却年龄。叹我多么不像样,从壮年开始洒扫师门。匆匆间到了衰老之年,怎能没有罪过和悔恨。时常相聚于天伦之乐中,以手加额感谢明达的教诲。只要存有平等之心,就可以陶冶万物。有客人询问师祠,师祠的门很容易知晓。面对着淇水的竹园,里面有两两相对的槐树。后面靠着桥门之水,左边有祇树的树枝。多谢千里而来的朋友,到了这里请不要疑惑。
注释
- 俎豆(zǔ dòu)
- 俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,这里引申为祭祀
- 翼翼(yì yì)
- 形容庄严、恭敬的样子
- 浃(jiā)
- 融洽、和谐,这里可理解为恰逢
- 旴江(xū jiāng)
- 地名,代指此地的贤人
- 扫门
- 洒扫师门,表示恭敬地求学,有自谦之意
赏析
这首诗在意境上营造出一种庄重、肃穆且富有哲理的氛围。从开篇对祭祀先哲之地的描述,到中间阐述先哲的品德和智慧,如‘明明维我祖,皇极何平平。宪章者谁氏,实惟旴江贤。妙悟默而成,与时会人天。无人更无我,忘义且忘年’,体现出对祖先和先哲的崇敬,并且传达出一种深邃的哲理思考,在无我忘年的境界里蕴含着对道的体悟。在情感表达上,诗人既有对自身的反省与悔恨,如‘嗟予何弗类,扫门自壮岁。忽忽强以衰,何能无罪悔’,又有对师祠的推崇,希望来客能顺利找到,在讲述师祠的方位时也充满了一种热情与诚挚。写作手法上,叙事与抒情、议论相结合,先叙述祭祀之事、先哲的品德,然后在其中融入自己的感慨和对来客的叮嘱。整体上主题围绕着祭祀先哲、传承品德、自我反省和对师祠的介绍展开,层次较为分明。
速览
《丁祀师祠恭纪》是明代诗人杨起元的作品,主题为祭祀诗、崇敬、哲理、叙事。依止周丰镐,俎豆我哲人。 奠此翼翼堂,率我同气亲。 祀事修春秋,讲会浃灵辰。 所期敦孝慈,共于雍黎民。 明明维我祖,皇…
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