题夏氏象贤图
于惟夏氏,爰自伯禹。
于其子孙,播越南土。
暨入皇明,文儒绳武。
赫赫荆门,经明道尊。
克勤内行,孝友是敦。
爱日遗荣,我风如春。
翼翼潼川,克箕克裘。
皋皮再设,谈易不休。
白下耆英,邈然寡俦。
瞿瞿宁海,其德靡晦。
礼学庭趋,秩任郎贵。
遘闵不出,伤禄不逮。
爰自曾孙,规衿矩裾。
衡门楼迟,乐彼琴书。
训厥后昆,作为此图。
予交曾孙,廿载以往。
嘉汝世儒,钦此遗像。
为作此诗,以告来襁。
于其子孙,播越南土。
暨入皇明,文儒绳武。
赫赫荆门,经明道尊。
克勤内行,孝友是敦。
爱日遗荣,我风如春。
翼翼潼川,克箕克裘。
皋皮再设,谈易不休。
白下耆英,邈然寡俦。
瞿瞿宁海,其德靡晦。
礼学庭趋,秩任郎贵。
遘闵不出,伤禄不逮。
爰自曾孙,规衿矩裾。
衡门楼迟,乐彼琴书。
训厥后昆,作为此图。
予交曾孙,廿载以往。
嘉汝世儒,钦此遗像。
为作此诗,以告来襁。
译文
说到夏氏家族,它起源于大禹。他的子孙后代,在南方大地繁衍。到了大明王朝,文臣儒士继承祖先功业。显赫的荆门夏氏,精通经义道德崇高。能够勤勉于家庭内部事务,注重孝悌友爱。珍惜光阴,抛弃荣华,家族风尚如春风般美好。谨慎的潼川夏氏,能够继承祖业。再次设帐讲学,谈论《易经》不停。南京的老寿星,超然而少有匹敌。勤谨的宁海夏氏,品德从不隐晦。在礼学上庭前受教,官任郎官尊贵。遭遇忧患而不出仕,哀伤俸禄未能得到。从他的曾孙开始,衣着规矩整齐。在衡门徘徊,以琴书为乐。教导他的后代,绘制了这幅图。我与曾孙相交,二十多年过去了。赞美你家世代为儒,敬重这幅遗像。因此写了这首诗,来告知后来之人。
注释
- 于惟
- 发语词,无实义。
- 播越
- 流亡,迁徙。在这里指子孙后代在南方繁衍。
- 绳武
- 继承祖先业迹。出自《诗·大雅·下武》:‘昭兹来许,绳其祖武。’
- 克箕克裘
- 能够继承祖业。箕裘,指祖先的事业。
- 皋皮
- 古人讲学的坐席。
- 耆英
- 年高望重者。
- 瞿瞿
- 勤谨的样子。
- 遘闵
- 遭遇忧患。遘,遭遇;闵,忧患。
- 规衿矩裾
- 衿,衣服的交领;裾,衣服的大襟。这里形容衣着规矩整齐,代表行为举止端正。
- 楼迟
- 同‘栖迟’,徘徊、游息。
- 后昆
- 后代,子孙。
- 来襁
- 后来之人。襁,本义为背负婴儿用的宽带,这里代指人。
赏析
这首诗在文学手法上多为平铺直叙,直接叙述夏氏家族的起源、家族成员在不同地方的事迹与品德。从情感表达来看,作者对夏氏家族充满了敬重与赞美之情。在意境营造方面,通过对夏氏家族各个成员事迹的描写,构建出一个有着良好家风、家族成员个个德才兼备的家族形象。主题思想围绕夏氏家族展开,讲述家族的传承、家族成员的品德和家族文化的延续,反映出家族的荣耀以及对后人的积极影响。整体格调平稳、庄重,以叙述为主,没有过多华丽的辞藻,却朴实地展现出夏氏家族的风貌。
速览
《题夏氏象贤图》是明代诗人杨起元的作品,主题为家族传承、敬重赞美、品德高尚、叙事诗。于惟夏氏,爰自伯禹。 于其子孙,播越南土。 暨入皇明,文儒绳武。 赫赫荆门,经明道尊。 克勤内行,孝友是敦。 爱日遗荣…
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