中华诗词宝库

和少师杨公侍斋宫韵二首

明 · 陈琏
海宇春回万物熙,南郊大祀在斯时。
星辉宝殿天临近,雪霁瑶坛月上迟。
多士骏奔司玉帛,六军守卫列幡旗。
肃瞻衮冕登坛处,五色祥云炫太微。
喜看蓂荚长尧阶,雨露恩深及草莱。
百辟衣冠陪大祀,中天星斗拱三台。
旧章已自超前代,新礼何须究曲台。
总谓庆成开宴日,师臣奏颂擅雄才。

译文

四海之内春天回归万物繁荣,南郊大型祭祀就在这个时候。星光映照宝殿如同天空临近,雪停之后瑶坛上月出较迟。众多人士急速奔走掌管玉帛,六军守卫排列着幡旗。恭敬地观看穿着衮冕登坛之处,五色祥云在太微星座闪耀。欣喜看到蓂荚生长在尧帝的台阶,雨露恩泽深厚到达民间。诸侯百官的衣冠陪着进行大祭祀,天空中的星斗拱卫着三公。旧的典章制度已经超越前代,新的礼仪何须去探究曲台的旧制。都说是庆贺祭祀完成开宴之日,太师大臣进奏颂词独占雄才。

注释

熙(xī)
兴盛、繁荣的意思。如‘熙熙攘攘’表示人来人往很热闹,这里形容万物繁荣的景象。
衮冕(gǔn miǎn)
衮衣和冕,是古代帝王及上公的礼服和礼帽,这里指代穿着礼服进行祭祀的人。
蓂荚(míng jiá)
古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五,每日结一荚;从十六至月终,每日落一荚。这里用来表示祥瑞。
百辟(bǎi pì)
诸侯百官。辟,君主,这里指代诸侯等官员。
曲台(qǔ tái)
秦汉宫殿名。后亦泛指朝廷的礼制建筑。这里是说新的礼仪不用探究旧制。

赏析

这首诗在意境上描绘出了一幅宏大、庄严、祥瑞的祭祀画面。首联点明春回大地万物繁荣的时节进行南郊大祀,奠定了庄重的基调。颔联通过描写星辉下的宝殿如同与天相近,雪后瑶坛上月出迟的景象,将祭祀场所的神圣、静谧表现出来,从视觉角度营造出一种神秘而庄重的氛围。颈联则从人的活动方面,描写众多人士奔走司玉帛和六军列幡旗,展现出祭祀活动的盛大与秩序井然。尾联描绘出祭祀时的祥瑞之兆,如五色祥云闪耀,增强了庄重和神圣感。

写作手法上,全诗运用了白描的手法,如实地描写祭祀的场景、人物等,没有过多的修饰却生动地展现出祭祀的全过程。同时运用了对仗,如颔联和颈联,‘星辉宝殿’对‘雪霁瑶坛’,‘多士骏奔’对‘六军守卫’等,使诗句整齐、韵律和谐。

在情感表达上,充满了对祭祀活动的敬重,对国家典章制度的自豪,还对师臣才华的赞赏之情。主题思想主要是围绕南郊大祀这一盛大的国家祭祀活动展开,表达出对国家的尊崇、对礼仪制度的肯定以及对祥瑞的期盼。

速览

《和少师杨公侍斋宫韵二首》是明代诗人陈琏的作品,主题为祭祀诗、庄重、白描、对仗。海宇春回万物熙,南郊大祀在斯时。 星辉宝殿天临近,雪霁瑶坛月上迟。 多士骏奔司玉帛,六军守卫列幡旗。 肃瞻衮冕登坛处,…

标签:祭祀诗庄重白描对仗敬颂祥瑞国家礼仪
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