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长安杂诗十二首

明 · 陈琏
长安号天府,迤逦带河山。
爰稽古分野,正居井鬼间。
沃壤亘千里,陆海莽平川。
自昔饶物产,匪独贡琅玕。
公刘有遗风,稼穑日滋蕃。
载观西都赋,富庶难备言。
苍姬都丰镐,国祚日隆昌。
所积本仁厚,岂惟恃富强。
自后继者谁,刘汉暨李唐。
复能施德政,宜其胤祚长。
嬴政与杨隋,再传即灭亡。
福善与祸淫,天理诚昭彰。
奥区数雍州,形胜闻天下。
洪河带泾渭,终南亘太华。
褒斜接陇首,崤函扼中夏。
秦穆恃险阻,建国遂称霸。
始皇嗣遗绪,并吞靡遑暇。
不知恢至德,惟务逞雄诈。
国祚甫二传,功业竟沦谢。
孰知奉春君,能反沛公驾。
咸阳古秦地,人物夸富强。
勃蹊与谇语,礼义失其防。
粤从炎汉兴,风俗杂五方。
乡里重游侠,侈靡视为常。
阅历千百年,政教渐更张。
矧值圣明世,习俗愈淳良。
关中号形胜,古称帝王都。
四塞地固险,三辅势匪孤。
河山相表里,土壤复膏腴。
九朝迭建国,雄丽称名区。
繄昔全盛日,孰不拟黄虞。
一朝运祚去,宫殿莽丘墟。
所恃竟安在,无乃昧良图。
在德不在险,斯言诚匪虚。
闻昔未央宫,缔构极弘丽。
周遭数十里,台殿咸称是。
虽云可重威,何以训来裔。
文皇撒露台,诚足范后世。
纵目咸阳原,陵墓高嶙峋。
佳气久萧索,秋雨暗荆榛。
重泉閟玉匣,芳草埋石麟。
神灵竟何在,倏经千百春。
偶思薛平事,茫昧奚足云。
张侯有高识,允矣社稷臣。
晓出城东门,山川入遐睇。
纵观细柳营,重感当年事。
军容不入国,将军宜不拜。
棘门与灞上,无乃真儿戏。
条侯乃虎臣,足膺藩屏寄。
寥寥已千年,此事孰能继。
汉武志求仙,通天置祠具。
修茎立仙掌,云表承清露。
屑琼供晨餐,拟期寿年固。
胡为竟无成,垂老方悔悟。
颓龄竟莫驻,灵迹亦非故。
何如葆冲和,百岁或可度。
东都重经术,校雠何审详。
唐兴尊圣道,斯文赖表章。
群经刻翠琰,森列置国庠。
众目共观睹,异诸孔壁藏。
逮今数百载,字画犹辉光。
义理焕日星,万载明纲常。
偶登慈恩塔,纵步曲江池。
蔓草萎寒露,亭台失故基。
忆昔繁华日,正当盛唐时。
胜游集群彦,文采光陆离。
姓名题翠琰,拟为千岁期。
剥落竟何在,徒使后人悲。
隋文初启祚,经营逞私智。
竭力事浮屠,梵刹遍都市。
李唐踵遗风,崇尚亦非细。
弘兴土木工,创建极华丽。
章敬最知名,妆严乃其次。
于今总丘墟,亦足监兴废。

译文

长安号称天府之国,山河绵延环绕。于是考察古代的分野,正好位于井宿和鬼宿之间。肥沃的土壤绵延千里,广袤的平原犹如大海。自古以来物产丰富,不只是进贡美玉。公刘留下美好的风尚,庄稼一天天更加繁茂。再看《西都赋》,富裕繁盛难以尽述。周朝定都丰镐,国运日益昌盛兴隆。所积累的本是仁爱宽厚,哪里只是依靠富强。从那以后的朝代,有汉朝和唐朝。又能施行德政,难怪国运长久。嬴政和隋朝杨氏,传了两代就灭亡了。福善祸淫,天理实在是很明显的。险要之地数雍州,地理形势闻名天下。黄河带着泾水渭水,终南山连接太华山。褒斜道连接陇山之首,崤山函谷关扼守中原。秦穆公依仗险阻,建立国家后就称霸。秦始皇继承先人的事业,不停地兼并他国。不知道弘扬最高的德行,只致力于施展雄诈之术。国运刚刚传了两代,功业就衰败了。谁知道娄敬(奉春君),能让沛公(刘邦)回驾(定都关中)。咸阳是古代秦国的地方,人们以富强自夸。争吵和恶语,礼义失去了堤防。自从汉朝兴起,风俗混杂各地的风气。乡里看重游侠,奢侈浪费被视为平常。经历了千百年,政教渐渐改变。何况正值圣明的时代,习俗更加淳朴善良。关中号称地势险要,自古以来被称为帝王之都。四面的要塞地势险要,三辅之地的势力并不孤单。山河相互依存,土壤又肥沃。九个朝代相继在此建国,雄伟壮丽被称为有名的地方。往昔全盛的时候,谁不把它比作黄帝、虞舜的时代。一旦国运消逝,宫殿变成了荒野废墟。所依靠的到底在哪里呢?恐怕是不懂得良好的谋划。在于德行而不在于地势险要,这话确实不假。听说过去的未央宫,建造得极为宏伟壮丽。周围几十里,楼台宫殿都是这样。虽说可以增加威严,但怎么能教诲后代呢。汉文帝撤掉露台,实在足以成为后世的典范。放眼远望咸阳原,陵墓高高耸立。祥瑞之气早已消散,秋雨使荆棘榛丛显得阴暗。深深的黄泉下掩埋着玉匣,芳草埋没了石麒麟。神灵到底在哪里呢?很快就过了千百年。偶然想起薛平的事情,模糊不清不值得一说。张侯(张九龄)有高远的见识,确实是国家的重臣。早晨走出城东门,山川映入远望的视线。纵览细柳营,又深深感慨当年的事情。军队的仪容不用于国内,将军不应该下拜。棘门和灞上,不就真是儿戏吗。周亚夫(条侯)是勇猛的臣子,足以担当保卫国家的重任。寥寥已经过了千年,这件事谁能继承呢。汉武帝有志于求仙,在通天台上放置求仙的器具。修长的杆子上立着仙人掌,在云外承接甘露。把美玉屑作为早餐,期望寿命长久稳固。为什么竟然没有成功,到老了才悔悟。衰老终究无法阻挡,神仙的遗迹也不是原来的样子了。还不如保持平和之气,或许能活百岁。东都洛阳重视经学,校对书籍多么仔细详尽。唐朝兴起尊崇圣道,这些文化依靠它得以彰显。众多经典刻在翠玉般的石碑上,整齐地放置在国学里。众人都能观看,和孔壁藏书不同。到现在已经过了几百年,字迹笔画仍然光彩闪耀。义理像日月星辰一样光辉灿烂,万代都明确纲常。偶然登上慈恩塔,漫步曲江池。蔓草在寒露中枯萎,亭台失去了原来的基础。回忆过去繁华的日子,正是盛唐的时候。美好的游玩聚集了众多才俊,文采光辉灿烂。姓名刻在翠玉般的石碑上,打算留存千年。脱落消失在哪里了呢?只是让后人悲哀。隋文帝刚刚开创国运,经营施展自己的智谋。竭尽全力侍奉佛教,佛寺遍布城市。唐朝继承遗留的风气,崇尚的程度也不低。大兴土木工程,创建得极为华丽。章敬寺最出名,庄严寺是其次的。到现在都成了废墟,也足以作为兴衰的借鉴。

注释

迤逦(yǐ lǐ)
曲折连绵的样子。
爰(yuán)稽
于是考察。爰,于是;稽,考察。
琅玕(láng gān)
似玉的美石或珠树。
公刘
古代周族的领袖,他率领周族迁到豳地,发展农业等,被视为周族兴盛的重要人物。
矧(shěn)
况且。
繄(yī)
句首语气词。
閟(bì)
关闭,这里指掩埋。
允矣
确实,的确。
遐睇(xiá dì)
:向远处看。
膺(yīng)
担当。

赏析

这首诗从多个方面对长安进行了描写与思考,展现出深厚的历史文化内涵。在文学手法上,全诗以铺叙为主,从长安的地理形势、物产、历史上的朝代兴衰、风俗演变、著名建筑等多方面展开叙述。例如描写长安的地理时,‘洪河带泾渭,终南亘太华。褒斜接陇首,崤函扼中夏。’通过这种罗列的方式将长安的山河险要之处一一道来,给读者呈现出一幅宏大的地理画卷。在情感表达上,诗人对历史有着深刻的思考与感慨。诗中既有对施行德政而国运长久的朝代的肯定,如对汉、唐的描写,又有对因失德或恃险而迅速灭亡的朝代的批判,像对秦、隋的论述,体现出一种以史为鉴的情感态度。在意境营造上,诗中描绘出长安往昔的繁荣昌盛与如今的衰败荒凉,如‘繄昔全盛日,孰不拟黄虞。一朝运祚去,宫殿莽丘墟。’往昔可比黄帝虞舜时代的盛景与如今宫殿成为废墟形成鲜明对比,营造出一种沧桑、寂寥的意境。主题思想方面,诗人围绕长安的历史变迁,强调了德政的重要性,‘在德不在险,斯言诚匪虚。’这一主题贯穿全诗,表达了诗人对历史发展规律的深刻认识,认为一个国家的兴衰不在于地势的险要或物质的丰富,而在于是否施行德政。

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《长安杂诗十二首》是明代诗人陈琏的作品,主题为咏史、述古、感慨、德政。长安号天府,迤逦带河山。 爰稽古分野,正居井鬼间。 沃壤亘千里,陆海莽平川。 自昔饶物产,匪独贡琅玕。 公刘有遗风,稼…

标签:咏史述古感慨德政兴衰地理人文教化长安批判
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