感遇三首
朝看一片云,暮作千山雪。
天上明月光,何须论圆缺。
时事日纷纷,谁巧复谁拙。
利害不同心,对面皆胡越。
种树沧江边,人在江头住。
绿树已成林,幽人在何处。
高枝挂藤萝,四时惊风雨。
谁问种树人,空见江边树。
昔日姑苏台,终朝麋鹿游。
五丁苦其力,何曾得金牛。
夷齐与景公,同尽北山丘。
浊醪与粗饭,一饱吾何求。
天上明月光,何须论圆缺。
时事日纷纷,谁巧复谁拙。
利害不同心,对面皆胡越。
种树沧江边,人在江头住。
绿树已成林,幽人在何处。
高枝挂藤萝,四时惊风雨。
谁问种树人,空见江边树。
昔日姑苏台,终朝麋鹿游。
五丁苦其力,何曾得金牛。
夷齐与景公,同尽北山丘。
浊醪与粗饭,一饱吾何求。
译文
早晨看到一片云彩,傍晚就化作千山的白雪。天上有着明亮的月光,又何必去议论它是圆还是缺呢。世事一天天纷乱繁杂,谁算机巧谁又算笨拙呢。利益不同心思就不同,即使面对面也如同相隔遥远的胡越之人。在沧江边种树,人就居住在江头。绿树已经长成树林,那幽居之人又在哪里呢。高高的树枝上挂着藤萝,四季都会被风雨惊扰。有谁去询问种树人呢,只能徒然看见江边的树木。昔日的姑苏台,整天只有麋鹿在其中游玩。那五位大力士费尽了力气,又何曾得到金牛呢。伯夷、叔齐与齐景公,最后都同样葬身在北山的山丘之中。浊酒与粗饭,只要一饱我还有什么别的追求呢。
注释
- 幽人
- 幽隐之人、隐士。常出现在古诗文中,表示那些远离尘世喧嚣,隐居的人。
- 姑苏台
- 又名姑胥台,在苏州城外西南隅的姑苏山上。春秋时吴王阖庐所筑,夫差于台上立春宵宫,为长夜之饮。这里指代曾经繁华但如今已衰败的地方。
- 五丁
- 神话传说中的五个力士。
- 夷齐
- 伯夷和叔齐的并称。是商末孤竹君的两位王子。相传他们因互让王位,耻食周粟,饿死于首阳山。常被视作守节、高洁之人的代表。
- 景公
- 齐景公,春秋时期齐国君主。
- 浊醪(zhuó láo)
- 浊酒。醪,本指汁滓混合的酒,即酒酿,这里指浊酒。
赏析
这首诗意境上营造出一种空灵又略带孤寂、萧索的氛围。如‘朝看一片云,暮作千山雪’,以云与雪的快速转换,暗示世事无常,画面感很强。从写作手法来看,运用了比兴手法,像‘天上明月光,何须论圆缺’,以月的圆缺来类比世事的变化,无需过于计较。同时还运用了对比,如‘利害不同心,对面皆胡越’,将利益一致与不同时人们的关系进行对比。在情感表达方面,诗人有一种对世事看淡、超脱的态度,也有对人生无常的感慨。从主题思想上看,诗人通过描述自然景象、历史典故等表达了对世事的思考,以及对功名利禄的看淡,倡导一种随遇而安、不为外物所累的人生观。
速览
《感遇三首》是明代诗人庞尚鹏的作品,主题为世事感怀、超脱淡然、比兴手法、历史典故。朝看一片云,暮作千山雪。 天上明月光,何须论圆缺。 时事日纷纷,谁巧复谁拙。 利害不同心,对面皆胡越。 种树沧江边,人…
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