五草堂诗 考槃草堂

译文

沔水向着东方流淌，其中有贤德之人隐居在山丘。都说他能因逢圣明君主而受到表彰，但他并非因交纳粮食而被封为通侯。暮云归向三湘的山涧山谷，秋月引领着渔樵之人于七泽之地。如今寂寞隐居之处重新营造，仍然留存着高雅的情韵与青州的古风。

城郭与江关连接着地灵之气，想念啊好友却阴阳相隔。长满荒苔之处还留存着像陈蕃榻一样的遗迹，往昔的踪迹徒然迷失在陆羽所写的经书中。不贪恋金樽玉杯，朝堂之事如同梦境醒来。纯净的内心最爱那向东流淌的河水，千年以来一直流淌不停。

新春的阳光照着古老的道路如同玉沙，背靠着城郭的名园似织就的绮霞。修长的竹子发出珊珊的声响如同玉佩相击，飞泉奔涌散出如美玉般的水花。窗外含着翠绿雨色中孤峰显现，座位靠着青萍之时北斗星已倾斜。有客人前来探寻奇事并且带着酒，每天频繁地来到如扬雄家一样的地方。

汉朝君主出游来到石城，在仕途之人仍不停止田间耕种。侍从之臣立马惊讶于他的言论，乡间老人驱赶着牛隐藏自己的姓名。湖海发生变迁但朝阳仍在，桑田动荡晚烟升起。哪里想到外史探寻奇事如此之深，独自靠着沧浪水遥望天上的仙境。

内方山的学士是莲花之主，今日莲花又属于你。晴日的景色中曾经窥见过淮海的月亮，美好的灵魂仍然带着蜀江的云气。闲时开辟小路招来求仲般的隐士朋友，兴致来时靠近水池学习王羲之。自从应公车征召之后，北山白白地有那篇《北山移文》了。

注释

朝宗（zhāo zōng）

本义为诸侯朝见天子。这里可理解为水流归向大海，沔水向东流去。

硕人（shuò rén）

原指美人、贤人等，这里指隐居的贤德之人。

表闾（biǎo lǘ）

在门前表彰。

输粟（shū sù）

交纳粮食。

通侯（tōng hóu）

秦汉时代侯爵的最高一等。

宸游（chén yóu）

帝王之巡游。

公车（gōng chē）

汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧又带有淡淡的寂寥与超逸之感。诗中描绘的山水、草堂等景象，如‘云归涧谷三湘暮，月引渔樵七泽秋’，通过云、月、涧谷、渔樵等意象，构建出一幅富有诗意的秋景图，让人感受到一种空灵、悠远的意境。

在写作手法上，运用了典故。像‘陈蕃榻’‘陆羽经’‘右军’等典故，使诗歌内涵丰富，增加了文化底蕴。同时采用了对比手法，如‘汉主宸游下石城，当途不辍陇头耕’，将君主出游与隐士耕种进行对比，突出隐士的高洁情怀。

情感表达方面，既有对隐士生活的向往与推崇，如‘寂寞幽栖今再造，犹馀逸韵并青州’表现出对这种幽栖生活高雅情韵的赞赏；又有对友人的怀念之情，‘城阙江关接地灵，怀哉良友隔幽冥’直接抒发对已逝好友的思念。诗中的主题思想体现了对隐士生活的向往、对高雅情趣的追求以及对时光变迁和人事的感慨。

速览

《五草堂诗 考槃草堂》是明代诗人林大春的作品，主题为隐居、怀友、用典、写景。朝宗沔水向东流，中有硕人卧一丘。 尽道表闾逢圣主，不缘输粟拜通侯。 云归涧谷三湘暮，月引渔樵七泽秋。 寂寞幽栖今再造，…