哭张孝廉孟贻三首

译文

可怜你正当年轻却写了《子虚赋》那样的文章，疲倦地宦游不再像是汉代司马相如那般洒脱。谁能料到消渴病成了长久的病痛，就像司马相如写了封禅书却只能空留在匣中。珍贵的宝剑有着七星的纹彩，曾经见证张华辨别那紫色的宝气。从此丰城宝剑又将敛藏光芒，雌雄宝剑还能让谁在狱中分辨。绿绮琴从往昔流传而来，世间原来很少有钟子期那样的知音。如今流水声只成了留下的遗憾，纵使有知音又能弹给谁听呢。

注释

绿鬓（lǜ bìn）

乌黑而光亮的鬓发。形容年轻美貌。

子虚（zǐ xū）

汉司马相如作《子虚赋》，后以‘子虚’表示不真实的事情。这里指才华之作。

消渴（xiāo kě）

中医病名。多饮、多食、多尿、消瘦。

封禅（fēng shàn）

古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功称封；在泰山下梁父山上辟场祭地，报地之功称禅。

七星文（qī xīng wén）

宝剑上有七星的花纹。

紫氛（zǐ fēn）

紫色的云气，古人认为是祥瑞之气。

绿绮（lǜ qǐ）

古琴名。传说司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐以绿绮琴。

钟期（zhōng qī）

即钟子期，春秋时楚国人，善听琴音，是俞伯牙的知音。

赏析

从文学手法上看，这三首诗运用了用典的手法。如‘绿鬓怜君著子虚，倦游非复汉相如。谁知消渴成长病，封禅空遗匣里书。’中，以司马相如写《子虚赋》、患消渴病、写封禅书等典故，来类比张孝廉的才华与境遇，既写出他的才华横溢，又感慨他的怀才不遇和患病的不幸。‘千金宝剑七星文，曾见张华辨紫氛。从此丰城还闭气，雌雄谁更狱中分。’用张华辨剑的典故，通过宝剑蒙尘，暗示张孝廉的才华被埋没。‘绿绮传来自昔时，风尘元不少钟期。只今流水成遗恨，纵有知音好听谁。’以绿绮琴和钟子期、俞伯牙知音的典故，表达出对张孝廉知音难觅的惋惜之情。在情感表达上，充满了对张孝廉的同情、怜惜，对他怀才不遇、疾病缠身、知音稀少的哀伤。在意境营造上，通过典故构建出一种寂寥、落寞、哀伤的氛围，如宝剑蒙尘、绿绮无听等画面。主题思想围绕着对张孝廉才华的赞赏，对其不幸遭遇的悲叹，感慨世间知音难寻和怀才不遇的悲哀。

速览

《哭张孝廉孟贻三首》是明代诗人欧必元的作品，主题为怀才不遇、用典、同情、知音难觅。绿鬓怜君著子虚，倦游非复汉相如。 谁知消渴成长病，封禅空遗匣里书。 千金宝剑七星文，曾见张华辨紫氛。 从此丰城还闭气，…