黄岩黄宗贤为余筑室羽山招与共栖未果守官郁郁辄有东路之思奈故乡多难欲归不可行当赴其招矣记兴二首
不分委沟壑,上林安一枝。
官随年少后,拙负故人知。
彝鼎终难就,箪瓢定不辞。
故园方苦乱,去采羽山芝。
万事无何有,风云信所为。
此生依鲍叔,何处觅钟期。
騕袅怀长路,芙蓉惜后时。
嗣宗元玩世,不恨步兵迟。
官随年少后,拙负故人知。
彝鼎终难就,箪瓢定不辞。
故园方苦乱,去采羽山芝。
万事无何有,风云信所为。
此生依鲍叔,何处觅钟期。
騕袅怀长路,芙蓉惜后时。
嗣宗元玩世,不恨步兵迟。
译文
不甘心抛尸荒野沟壑,只希望上林有我容身之处。官职排在年轻人之后,愚拙有负老友的知遇之恩。像彝鼎那样的大器终究难以成就,像颜回那样一箪食一瓢饮的生活定不会推辞。故乡正遭受战乱之苦,我要去采羽山的灵芝(隐居)。世间万事如同空无所有,风云变幻听凭它去吧。此生只能依靠像鲍叔牙那样的知己,又到哪里去寻觅像钟子期那样的知音呢。骏马渴望驰骋长途,芙蓉花开可惜已过盛时。阮籍原本就以玩世不恭处世,并不怨恨自己当步兵校尉太迟。
注释
- 委沟壑(wěi gōu hè)
- ‘委’有抛弃、舍弃之意,‘沟壑’指山沟,这里‘委沟壑’表示死亡后弃尸于荒野沟壑之中,是一种自谦的说法,表达自己命运不济。
- 上林(shàng lín)
- 本是汉代的皇家园林,这里代指可以安身之处。
- 彝鼎(yí dǐng)
- 古代祭祀用的青铜鼎,象征大器,这里表示远大的抱负难以实现。
- 箪瓢(dān piáo)
- ‘箪’是盛饭的竹器,‘瓢’是舀水的器具。出自《论语·雍也》中‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’这里表示诗人安于贫困的生活。
- 鲍叔(bào shū)
- 即鲍叔牙,春秋时期齐国大夫,以善于知人著称,与管仲为好友,这里指知心好友。
- 钟期(zhōng qī)
- 即钟子期,春秋楚国人,善知音,与伯牙为知音之交,这里指知音难觅。
- 騕袅(yǎo niǎo)
- :古骏马名,这里用来比喻自己渴望有所作为。
- 嗣宗(sì zōng)
- 指阮籍,字嗣宗,三国魏诗人,他常以玩世不恭的态度处世。
- 步兵(bù bīng)
- 阮籍曾任步兵校尉,这里以‘步兵’指代阮籍相关的经历和处世态度。
赏析
这首诗在意境上营造出一种无奈又超脱的氛围。诗人身处官场,却感到郁郁不得志,既表达了对故乡战乱的忧虑,又有对自身仕途不顺的感慨。从写作手法来看,多处运用典故,如‘彝鼎’‘箪瓢’‘鲍叔’‘钟期’‘嗣宗’‘步兵’等,借古人事迹来表达自己的心境。通过这些典故,丰富了诗歌的内涵,使情感表达更加含蓄深沉。在情感表达上,诗中既有壮志难酬的失落,又有对归隐生活的向往。主题思想围绕着仕途不顺、故乡难归、知音难觅以及对归隐的抉择展开,反映出诗人在复杂的人生境遇下矛盾的心理状态。
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《黄岩黄宗贤为余筑室羽山招与共栖未果守官郁郁辄有东路之思奈故乡多难欲归不可行当赴其招矣记兴二首》是明代诗人郑善夫的作品,主题为仕途不顺、故乡难归、知音难觅、归隐向往。不分委沟壑,上林安一枝。 官随年少后,拙负故人知。 彝鼎终难就,箪瓢定不辞。 故园方苦乱,去采羽山芝。 万事无何有,风…
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