赠潘子四首

译文

粗俗之人习惯唱巴地的歌谣，美丽的女子演奏高雅的阳春之曲。心怀仁德从湘水之滨走出，实在美好无人可比。心中期望并非为了讨好自己，而是拿来侍奉贤明的君主。高音弦音和谐如同仙乐，低音弦音悲切可泣鬼神。边疆之地霜雪繁多，刚猛的寒风凛冽而艰辛。只是担心音调转变，手指责问而不得伸展（喻志向不得伸张）。在宽广的廊庑下徘徊，这样的心意难以再次陈述。大道长久被埋没阻塞，王气英才改变如波澜起伏。当今的潮流习惯沉默不语，直言会埋下祸患。君子坚守忠贞高洁，贵在为艰难的世道献身。严霜覆盖广大的地域，红色的花朵让人看了惊骇。美好的花卉也被摧残衰败，更何况那些芦苇之类的野草。潘子你有竹柏般的意志，安慰我这像樗栎般无用之人的容颜。春天的花朵诚然艳丽，而能在岁寒中展现的才是真品质。回忆往昔和你分别的时候，浓霜凝结在高大的榕树上。心中还怀着当初分别之处（乌石）的马嚼子（指代离别之情），又像蓬草一样辗转于并州。过去像星辰参辰般分离，如今像燕鸿般远离。众生固然是没有极限的，但人的寿命总会有尽头。平常所交的朋友，日夜之间谁还能相同呢。兰草苕草倒伏披散，太阳哪能永远在正中。你要保持光彩和惠德，远行来慰藉我忧愁的心。浮金（太阳光辉）映照树林草丛，黄叶飘落栖息在广大的废墟之上。想念你独自前行之事，烦恼忧愁郁积不能舒展。斥鴳在蓬蒿间跳跃就满足，凤凰却栖息于高大的梧桐。情谊高雅如果不改变，又何必追求相同的趋向。志士贵在努力进取，大丈夫远行抛弃符信（表示决心）。

注释

俚子（lǐ zǐ）

指粗俗之人。

阳春

古代高雅的乐曲名。

霜霰（shuāng xiàn）

霜和霰，在这里形容边地环境的恶劣。霜，接近地面的水汽遇冷在地面或物体上凝结成的白色细微颗粒；霰，高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒。

商征（zhǐ）

古代五音中的商音和征音，这里可能借指人的志向等发生变化。

庑（wǔ）

堂下周围的走廊、廊屋。

玄默

沉默不语，这里指当时的社会风气是人们习惯于沉默。

贞亮

忠贞高洁。

朱葳（wēi）

红色的花朵。葳，本指草木茂盛，多用来形容花卉。

莩（piǎo）与菅（jiān）

都是野草名。莩，芦苇秆里面的薄膜；菅，一种多年生草本植物。这里用来表示平凡脆弱的事物。

樗栎（chū lǜ）

樗和栎，都是不成材的树木，比喻无用之人。

镳（biāo）

马嚼子，这里指代离别的地方或情绪。

参（shēn）辰

参星和辰星，二者此出彼没，永不相见，常用来比喻分离不得相见。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘俚子习巴唱，佳人奏阳春’，将俚俗之人的低俗歌谣与佳人的高雅音乐对比，突出不同的格调；‘斥鴳足蓬蒿，凤凰则高梧’，以斥鴳和凤凰的不同境遇对比，暗示人的不同志向和追求。在意境营造方面，诗中描绘了边地的霜霰、刚风等景象，如‘边地霜霰繁，刚风凛以辛’，营造出一种肃杀、艰苦的意境，同时也有‘浮金肃丛薄，黄落栖广墟’这样萧索的秋景描绘，增添了凄凉之感。情感表达丰富，既有对友人潘子的赞美之情，如‘怀仁出湘浦，信美乃寡伦。心期不自媚，持以奉明君’，赞美其心怀仁德、美好出众且志存高远；又有对世道艰难的感叹，像‘大道久湮闭，王英改波澜。时流习玄默，危言伏祸患’，感慨大道被埋没、直言招祸的社会现实；还有对离别的不舍与对友人的劝勉，如‘念昔与子别，繁霜结崇榕。犹怀乌石镳，复转并州蓬’表达离别之情，‘子其保光惠，远行慰㤝㤝’则是对友人的劝勉。主题思想上，通过对友人的描述、世道的感慨以及离别的表达等，展现了诗人复杂的内心世界，包括对高尚品德的推崇、对社会现状的不满以及对友情的珍视等。

速览

《赠潘子四首》是明代诗人郑善夫的作品，主题为赠友诗、怀人、叹世、对比。俚子习巴唱，佳人奏阳春。 怀仁出湘浦，信美乃寡伦。 心期不自媚，持以奉明君。 上弦协凤吹，下弦泣鬼神。 边地霜霰繁，刚…