课子二首
镜里颜添老,尘中虑渐轻。
青袍宁再误,绿酒尚关情。
抱瓮慵朝汲,荷蓑难自耕。
诗书仍课子,吾计且儒生。
世已无如假,余犹颇识真。
最怜惟稚子,难使学时人。
诵即先经传,文须蹈雅驯。
纵令竽瑟误,为玉不为珉。
青袍宁再误,绿酒尚关情。
抱瓮慵朝汲,荷蓑难自耕。
诗书仍课子,吾计且儒生。
世已无如假,余犹颇识真。
最怜惟稚子,难使学时人。
诵即先经传,文须蹈雅驯。
纵令竽瑟误,为玉不为珉。
译文
镜子里容颜增添了衰老,尘世中的忧虑渐渐减轻。青袍的仕途之路怎可再被耽误,绿酒依然触动情怀。抱着瓮懒得早晨汲水,披着蓑衣难以独自耕种。仍然用诗书教导儿子,我的打算只是做个儒生。世间已经没有什么比虚假更严重的了,我还颇为懂得真诚。最怜爱的只有幼小的孩子,难以让他效仿当下的人。诵读就要先读经传,写文章必须遵循高雅规范。纵然使得像竽瑟那样有差错(意为即使孩子在学习过程中有小失误),也要成为美玉而不是似玉的石头。
注释
- 青袍
- 青色的袍子。在古代常是学子、寒士所穿的衣服,也可指代官职低微的官员,此处表达诗人对仕途的一种感慨。
- 绿酒
- 美酒。古时米酒酿成未滤时,酒面浮起酒渣,色微绿,称为绿酒。
- 抱瓮
- 抱着瓮罐。出自《庄子·天地》,有安于拙陋的淳朴生活之意。
- 荷蓑
- 披着蓑衣。描绘田园生活的一种状态。
- 雅驯
- 典雅纯正。指文章的风格要遵循高雅规范。
- 竽瑟
- 竽和瑟,古代的乐器。这里用以比喻在学习过程中的小失误。
- 珉(mín)
- 似玉的美石。与玉相比,代表品质略次,这里强调要成为高品质的人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了写实的手法,如‘镜里颜添老,尘中虑渐轻’,通过镜子里容颜的变化和尘世中忧虑的减轻这一对比,直观地展现出诗人的生活状态和心境的转变。在情感表达方面,既有对时光流逝、容颜衰老的感慨,又有对孩子教育的殷切期望。从‘青袍宁再误,绿酒尚关情’可以看出诗人对仕途的一种复杂情感,不甘被误又被现实所累。在意境营造上,诗中描绘了一种宁静而略带无奈的田园生活景象,如‘抱瓮慵朝汲,荷蓑难自耕’。主题思想围绕着诗人自己的人生境遇和对儿子的教育展开,反映出诗人对自身儒生身份的坚守,以及希望儿子走正道、遵循高雅文化传统的强烈愿望。
速览
《课子二首》是明代诗人娄坚的作品,主题为感时伤怀、教子、田园、抒情。镜里颜添老,尘中虑渐轻。 青袍宁再误,绿酒尚关情。 抱瓮慵朝汲,荷蓑难自耕。 诗书仍课子,吾计且儒生。 世已无如假,余…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品