仲秋同祝鸣皋诸文学再游西山得诗四首天 寿山谒诸陵
天回群后集，地迥百灵朝。
文字垂羲画，声歌咽帝韶。
万年沾洒处，寒雨动青霄。
积水湖天合，泠泠帝阙西。
逶迤云色净，掩映日华低。
凤吹临高岸，龙舟出大堤。
桃花源咫尺，洞口夕闻鸡。
积翠三天迥，飞梁百尺横。
星河浮玉砌，云雾揽金茎。
羽客青泥饭，仙人赤石英。
何年生羽翼，尘外访蓬瀛。
振锡千林暮，移尊片月秋。
不辞青嶂远，聊共白云游。
洗钵花台静，悬灯竹径幽。
朝来挈小朗，乞食向牛头。
译文
仲秋时节和祝鸣皋等文学之士再次游览西山得到四首诗，这里是天寿山拜谒各皇陵。
紫色的宫殿里祭祀者衣着庄重肃穆，先帝的玄宫远隔着剑玺（指先帝遗物）。
天空高远仿佛众神后聚集于此，大地辽远似有百神来朝拜。
文字传承着伏羲所画八卦那样的文化渊源，歌声呜咽着像是帝舜时的韶乐。
在这万年受人洒扫祭祀之处，寒冷的雨在青霄中飘洒。
积水与天空相连在湖面上，清泠泠的位于帝宫之西。
曲折连绵之处云色纯净，相互掩映之下日头低垂。
凤形的吹奏乐器在高岸奏响，龙舟从大堤驶出。
桃花源近在咫尺，傍晚在洞口能听到鸡鸣。
重重翠色的山峦仿佛与三重天一样高远，百尺长的飞桥横跨。
银河仿佛浮在玉石台阶之上，云雾环绕着承露盘的金茎。
道士吃着青泥饭，仙人有赤色的石英。
哪一年能生出羽翼，到尘世之外去探访蓬莱瀛洲仙境。
拄着锡杖在傍晚的千林之中，在秋月之下举杯。
不辞路途遥远翻山越岭，姑且与白云一同游玩。
在花台洗钵十分安静，悬挂着灯的竹径幽深。
早晨带着小朗（或许是小和尚之类），到牛头（山名）去乞食。
注释
- 玄宫（xuán gōng）
- 这里指帝王的坟墓。
- 羲画（xī huà）
- 伏羲氏画的八卦。相传伏羲氏始作八卦。
- 帝韶（dì sháo）
- 帝舜时的韶乐。韶乐是古代著名的雅乐。
- 金茎（jīn jīng）
- 用以擎承露盘的铜柱。
- 羽客（yǔ kè）
- 道士。因为道士追求羽化登仙，所以称为羽客。
- 振锡（zhèn xī）
- 僧人持锡出行。锡，锡杖。
赏析
这首诗意境宏大且富有神秘色彩。从文学手法来看，首联‘紫殿衣冠肃，玄宫剑玺遥’通过描写紫殿的庄严肃穆和先帝玄宫的遥远，一近一远，形成空间上的对比，营造出一种庄严肃穆又略带空灵的氛围。颔联‘天回群后集，地迥百灵朝’运用夸张的手法，想象天地间众神来朝的宏大场景，增强了诗歌的气势。颈联‘文字垂羲画，声歌咽帝韶’运用典故，提到伏羲画卦和帝舜韶乐，增添了文化底蕴和历史的厚重感。
在情感表达上，既有对先帝的崇敬之情，如在描述拜谒诸陵时的庄严肃穆景象，又有对仙境的向往之情，像‘何年生羽翼，尘外访蓬瀛’就表达出诗人想要超脱尘世去往仙境的愿望。在意境营造方面，诗中既有宏大的皇陵祭祀场景，又有清幽的山林仙境画面，两者相互交织。主题思想上，涵盖了对历史的缅怀、对仙境的向往以及对自然景色的描绘与喜爱等多层内涵。
速览
《仲秋同祝鸣皋诸文学再游西山得诗四首天 寿山谒诸陵》是明代诗人胡应麟的作品，主题为拜谒诗、怀古、写景、仙境向往。紫殿衣冠肃，玄宫剑玺遥。 天回群后集，地迥百灵朝。 文字垂羲画，声歌咽帝韶。 万年沾洒处，寒雨动青霄。 积水湖天合，泠…