宿中方寺三首
永夜便僧话,茶膏一味真。
破墙通月色,空阁接云亲。
切切笛中雨,浮浮瓮底春。
五更清梦晓,门放欲来人。
避嚣来野寺,学静惯参禅。
般若台风静,多罗树雨连。
老龙寒剑影,孤鹤避茶烟。
玄到无言处,推窗一枕眠。
绝巘冯虚望大江,江花似浴白鸥双。
自家适意闲藜杖,隔岸愁声老木梆。
吊古岂无刍比玉,崇文直有笔如杠。
村深寂寂无人到,山月茅檐照睡厖。
破墙通月色,空阁接云亲。
切切笛中雨,浮浮瓮底春。
五更清梦晓,门放欲来人。
避嚣来野寺,学静惯参禅。
般若台风静,多罗树雨连。
老龙寒剑影,孤鹤避茶烟。
玄到无言处,推窗一枕眠。
绝巘冯虚望大江,江花似浴白鸥双。
自家适意闲藜杖,隔岸愁声老木梆。
吊古岂无刍比玉,崇文直有笔如杠。
村深寂寂无人到,山月茅檐照睡厖。
译文
在漫长的夜晚与僧人交谈,茶的韵味纯正。破壁让月色透进来,空荡的阁楼与云相接。笛子声如切切细雨,酒瓮底的酒如浮动的春意。五更时清幽的梦到了破晓时分,寺门打开准备迎接前来之人。
为躲避喧嚣来到这野外寺庙,习惯了学静参禅。般若台处风平浪静,多罗树旁雨丝相连。老龙似寒剑的身影,孤鹤避开茶烟。玄妙到了无言的境界,推开窗户便枕着入眠。
站在绝高的山峰上凭空眺望大江,江中的花朵好似在沐浴着,有一双白鸥。自己拄着藜杖闲适惬意,对岸老木梆的声音传来忧愁之感。凭吊古迹怎会没有如美玉般的情怀,崇尚文才真有如杠般刚劲的笔力。村庄幽深寂静无人到来,山间的月亮照着屋檐下睡着的狗。
注释
- 茶膏
- 这里指茶的精华、韵味。
- 般若(bō rě)台
- 般若,佛教用语,指智慧。般若台是寺院中的一处建筑或者地名。
- 多罗树
- 一种树名,多产于热带,在佛教文化中有一定意义。
- 藜杖
- 用藜的老茎做的手杖,多为老者所用。
- 刍比玉
- 刍,指割草,这里可理解为普通平凡的事物,‘刍比玉’表示平凡事物也有如同美玉般珍贵之处。
- 睡厖(máng)
- 厖,本义为高大的狗,这里指睡着的狗。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽又略带禅意的氛围。从写作手法来看,运用了描写的手法,如‘破墙通月色,空阁接云亲’,通过对破壁、空阁、月色、云等意象的描绘,展现出寺院环境的清幽宁静;‘江花似浴白鸥双’以生动的比喻描绘出江景的美妙。在情感表达上,既有对宁静的寺院生活的喜爱,又有参禅时的那种空灵、玄奥的心境,同时还流露出对世事的淡淡的感怀,如‘隔岸愁声老木梆’中隐隐的愁绪。主题思想包含了对寺院生活的记录、对禅意境界的体悟以及对自然与世事的感触。整首诗用词较为质朴,画面感强,在看似平淡的叙述与描写中蕴含着丰富的情感与思想内涵。
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《宿中方寺三首》是明代诗人夏良胜的作品,主题为写寺院、清幽、禅意、写景。永夜便僧话,茶膏一味真。 破墙通月色,空阁接云亲。 切切笛中雨,浮浮瓮底春。 五更清梦晓,门放欲来人。 避嚣来野寺,学…
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