法驾导引曲 纪上祀方泽三阕
六龙驾,六龙驾,晚出凤凰楼。
辇路无尘甘雨霁,海波不动卿云流。
天子祀方丘。
方丘上,方丘上,午夜御香浮。
列宿光依龙衮静,明蟾影逐翠华流。
爽气似高秋。
朝泰折,朝泰折,玉辂自天临。
五岳百灵齐献瑞,川侯海伯尽输琛。
后土鉴皇心。
辇路无尘甘雨霁,海波不动卿云流。
天子祀方丘。
方丘上,方丘上,午夜御香浮。
列宿光依龙衮静,明蟾影逐翠华流。
爽气似高秋。
朝泰折,朝泰折,玉辂自天临。
五岳百灵齐献瑞,川侯海伯尽输琛。
后土鉴皇心。
译文
六龙牵拉车驾啊,六龙牵拉车驾,傍晚从凤凰楼出行。辇车所行之路没有灰尘,甘雨停歇,大海的波浪平静,祥瑞的彩云飘动。天子去祭祀方丘。在方丘之上啊,在方丘之上,午夜时分御香飘浮。众星宿的光辉依傍着龙袍安静地照着,明月的影子追随着天子的车驾移动。清爽之气好似深秋。朝拜泰折啊,朝拜泰折,天子的玉辂车如同从天而降。五岳的神灵都一齐献上祥瑞,河伯海神都进献珍宝。大地之神可鉴天子的诚心。
注释
- 法驾(fǎ jià)
- 天子车驾的一种。
- 方泽(fāng zé)
- 古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。
- 辇路(niǎn lù)
- 天子车驾所经的道路。
- 卿云(qīng yún)
- 一种彩云,古人视为祥瑞。
- 龙衮(lóng gǔn)
- 古代皇帝的朝服。上绣龙纹。
- 翠华(cuì huá)
- 天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,这里代指天子车驾。
- 泰折(tài shé)
- 古代祭地神之处。
- 玉辂(yù lù)
- 古代帝王所乘之车,以玉为饰。
- 后土(hòu tǔ)
- 古代指地神或土神。
- 琛(chēn)
- 珍宝。
赏析
这首词在意境上营造出一种庄严肃穆、祥瑞和美的氛围。从文学手法来看,采用了重章叠句的形式,如‘六龙驾,六龙驾’‘方丘上,方丘上’‘朝泰折,朝泰折’,回环往复,增强了节奏感和音乐美,也强调了所描述的对象。在描写天子祭祀的场景时,运用了环境描写来烘托,像‘辇路无尘甘雨霁,海波不动卿云流’‘列宿光依龙衮静,明蟾影逐翠华流’等,通过描写道路洁净、海波平静、彩云流动、星宿相伴、月影相随等,展现出祭祀场面的神圣与祥和。在情感表达上,表达了对天子祭祀这一庄重行为的敬重,以及对天子能够得到神灵庇佑、国家祥瑞的一种祈愿。主题思想围绕天子祭祀展开,体现出封建王朝对天地神灵的尊崇以及对祥瑞的向往。
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《法驾导引曲 纪上祀方泽三阕》是明代诗人夏言的作品,主题为祭祀、庄重、祥瑞、写景。六龙驾,六龙驾,晚出凤凰楼。 辇路无尘甘雨霁,海波不动卿云流。 天子祀方丘。 方丘上,方丘上,午夜御香浮。 列宿光依龙…
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