送黄岩黄汝彝赴休宁训导
浙东经学推黄氏,玉树临风见一枝。
山邑百年弦诵地,自今应喜得良师。
宫墙遥隔练溪湾,门对青青玉几山。
分拥皋比应最乐,书声时出翠微间。
孔殿西头企德堂,两贤曾此托维桑。
衣冠俎豆瞻依处,洛学千年未可忘。
温公家世不凡才,六一清风满后来。
知子教条还易举,頖宫星斗夜昭回。
山邑百年弦诵地,自今应喜得良师。
宫墙遥隔练溪湾,门对青青玉几山。
分拥皋比应最乐,书声时出翠微间。
孔殿西头企德堂,两贤曾此托维桑。
衣冠俎豆瞻依处,洛学千年未可忘。
温公家世不凡才,六一清风满后来。
知子教条还易举,頖宫星斗夜昭回。
译文
在浙东研究经学首推黄氏家族,就像那临风的玉树看到其中一枝(这里指黄汝彝)。休宁这座山城是百年来弦歌诵读之地,从今起应该欣喜得到一位优秀的老师。学府的宫墙远远隔着练溪湾,门对着青葱的玉几山。能坐拥讲席应该是最快乐的事,读书声不时从青翠的山色间传出。孔庙大殿西头的企德堂,两位贤士曾经在此寄托思乡之情。在这可以瞻仰到古人的衣冠和祭祀的礼器之处,传承千年的洛学不可忘记。司马光家族人才不凡,欧阳修的清风影响着后人。知道你的教规施行起来还容易做到,学宫中的星斗在夜里光辉闪耀。
注释
- 弦诵(xián sòng)
- 弦歌和诵读,泛指授业教学。
- 皋比(gāo pí)
- 虎皮的坐席。古代常用虎皮坐席,后常指学师的座席。
- 俎豆(zǔ dòu)
- 俎和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,亦泛指各种礼器。
- 维桑(wéi sāng)
- 故乡。出自《诗·小雅·小弁》“维桑与梓,必恭敬止。”
- 頖宫(pàn gōng)
- 古代的学校。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直接。首联以“浙东经学推黄氏”点明黄氏家族在浙东经学研究方面的地位,将黄汝彝比作“玉树临风”的一枝,有一定的赞誉之感。颔联描写休宁是弦诵之地,表达出此地对良师的需求,同时也暗示黄汝彝是合适人选。颈联描绘学校的地理位置,“宫墙遥隔练溪湾,门对青青玉几山”勾勒出一幅宁静的画面,而“分拥皋比应最乐,书声时出翠微间”则展现出校园的生机与活力,从视觉和听觉方面营造出一种充满文化气息的意境。尾联提到“孔殿西头企德堂”,运用典故,将黄汝彝与贤士联系起来,又提及“温公家世”和“六一清风”,暗示黄汝彝有着不凡的家族背景和高尚的文化传承,能在教育事业上有所建树,情感表达上充满对黄汝彝赴任的期待和对他能在休宁传播文化的信心,主题思想围绕对黄汝彝赴休宁任训导的祝贺与期望展开,希望他能在当地传承文化、教育学子。
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《送黄岩黄汝彝赴休宁训导》是明代诗人程敏政的作品,主题为送别、期待、文化传承、赞贤。浙东经学推黄氏,玉树临风见一枝。 山邑百年弦诵地,自今应喜得良师。 宫墙遥隔练溪湾,门对青青玉几山。 分拥皋比应最乐,…
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