次韵詶叶少师台山赠行四首
奉诏偶然因旧学,趋班直讶著陈人。
纷纶津邸宾僚盛,詄荡天门羽翼新。
纵是枯桐蒙赏激,詶知恐异爨馀薪。
素衣端合避京尘,留滞繇来说史臣。
敢赋湘累愁帝子,但唫篱菊比皇人。
钟山猿鹤寻盟晚,泽国莼鲈发兴新。
为问陆沉成底事,征车生耳等劳薪。
沉沦不解叹风尘,攀鼎含情侍从臣。
巳分浮家称钓客,那将慧业厕文人。
玉杯繁露书多逸,石室阳秋例更新。
六代江山饶吏隐,移文恐不到前薪。
驱车宛叶逐游尘,春出秋归似雁臣。
闻道晚来差丧我,论才少且不如人。
石渠书拟雠同异,金屋恩须问故新。
入洛愧虚先达荐,初衣仍返会稽薪。
译文
步着您的后尘参与东朝事务,像灵光殿那样虽然残破但仍为朝廷主臣。奉诏前来只是偶然因为旧有的学问,到朝班中只惊讶自己是个旧人。天津邸第宾客幕僚众多,那意气风发如同天门的新羽翼。即使枯桐承蒙赏识激励,酬答起来恐怕和烧剩的柴薪不同。
白色的衣服正应该避开京城的尘埃,滞留在此一直说是因为史官的职责。怎敢像屈原那样为帝子而发愁作赋,只能吟诵篱菊比作神仙之人。钟山的猿猴和仙鹤寻找旧盟已晚,水乡的莼菜鲈鱼引发新的兴致。要问这沉沦世间是怎么回事,远行的车生了耳就如同劳薪一样。
沉沦世间不懂感叹风尘,攀附鼎耳怀着深情做侍从之臣。已经甘愿漂泊为钓鱼之人,哪能以智慧功业侧身于文人之中。《玉杯》《繁露》之类的书多有散失,《汉晋春秋》之类的史书照例更新。六代的江山多有官吏隐居,《北山移文》恐怕到不了前面所说的柴薪(指自己)。
驾车在宛叶之地追逐游尘,春天出去秋天回来就像大雁般的臣子。听说近来差点丧失自我,论起才华来不但少而且不如别人。在石渠阁校对书籍异同,金屋中的恩宠也要问是旧是新。到洛阳有愧于先辈的举荐,最后还是穿上旧衣返回会稽就像柴薪一样。
注释
- 詶(chóu)
- 同‘酬’,应答、酬答。
- 牢落灵光
- 比喻知交死亡将尽或仅存者的孤单寂寞,这里是诗人自比。灵光,指灵光殿。
- 趋班
- 指上朝时按照班次进谒。
- 詄荡(dié dàng)
- 形容舒展,这里形容意气风发的样子。
- 爨(cuàn)馀薪
- 烧剩的柴薪。
赏析
从文学手法上看,这组诗运用了大量的典故,如‘灵光’‘湘累’‘陆沉’等,使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。通过这些典故,诗人将自身的境遇、情感与历史人物或事件相联系,增加了诗歌的深度。在情感表达方面,诗中弥漫着一种失落、自嘲、感慨的情绪。诗人在朝廷中感到自己如同旧人,有着一种不得志的惆怅。在意境营造上,通过‘枯桐’‘素衣’‘京尘’等意象,构建出一种萧索、落寞的意境。主题思想围绕着诗人在仕途上的经历、感悟,表达出对自身境遇的无奈以及对归隐的向往等复杂的思想。诗中对仗工整,如‘纷纶津邸宾僚盛,詄荡天门羽翼新’等,增强了诗歌的韵律感和形式美。
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《次韵詶叶少师台山赠行四首》是明代诗人董其昌的作品,主题为感仕途、用典故、叹失落、写萧索。东朝联事步清尘,牢落灵光亦主臣。 奉诏偶然因旧学,趋班直讶著陈人。 纷纶津邸宾僚盛,詄荡天门羽翼新。 纵是枯桐蒙赏激,…