中华诗词宝库

题杜日章册九首 曾教庵

明 · 董其昌
世宝珠玉粟,天光日月灯。
个中无一字,权说有三乘。
执契静三边,阴符秘莫宣。
君能参活句,尽属圯桥传。
剑戟何森森,坐隐巢居子。
君家武库中,有戈何可止。
不策卢敖杖,那张宗测图。
神功攒五岳,且作小山呼。
澧浦长怀楚,桃源不事秦。
谁知钓鳌手,榆曲阜收纶。
边烽巳宁晏,烟水澹氤氲。
朝来鹅鹳阵,冲破宿潭云。
夺取燕支山,收得嫏嬛记。
一似蕊珠宫,一似汾阳第。
借箸张文成,投壶祭征虏。
悠悠枕曲徒,不上莲花府。
手佩黄金印,身藏白玉壶。
请看麟阁画,有此璧人无。

译文

世间珍贵如同珠玉粟米,天上的光辉如同日月明灯。这里面没有一个字,权且说是有三乘佛法(之妙)。拿着符契使三边安定,《阴符经》的奥秘不可宣示。您若能参悟灵活的语句,都属于圯桥授书那样的真传。剑戟多么森严,那巢居之人却安然静坐。您家就像武器库,里面有兵器哪能停止(习武备战)。不拄着卢敖的手杖,也不展开张宗测的地图。神奇的功力汇聚五岳,暂且当作小山来称呼。在澧浦长久地怀念楚国,桃源之人不侍奉秦朝。谁能知道那钓鳌的能手,在榆曲就收起钓丝。边境的烽火已经安宁,烟水淡荡氤氲。早晨鹅鹳的阵形,冲破夜里潭上的云雾。夺取了燕支山,收获了嫏嬛记(中的奇书秘籍)。一个好似蕊珠宫(仙境),一个好似郭子仪的府第。像张文成(那样借箸谋划),像祭征虏(那样投壶取乐)。那些悠然的酒徒,不去高贵的莲花府任职。手上佩戴着黄金印,身上藏着白玉壶。请看麒麟阁上的功臣画像,有没有这样的俊才呢。

注释

三乘(sān shèng)
佛教语,一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)、大乘(菩萨乘)。诗中表示一种很高的佛法境界的抽象指代。
执契(zhí qì)
拿着符契,这里有秉持某种权力或者约定的意思,常表示掌握治理或者安定的能力。
阴符(yīn fú)
指《阴符经》,是一部古代的道家经典著作,这里代表着深奥的智慧或者谋略。
坐隐(zuò yǐn)
围棋或下围棋的别称,这里指人淡定安然的状态。
圯桥(yí qiáo)
指秦末张良遇黄石公于圯上受《太公兵法》的典故,这里表示获得真传或者奇遇。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘圯桥传’‘卢敖杖’‘张宗测图’‘钓鳌手’等,通过这些典故增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感,同时也用典来隐喻对杜日章的期许或者评价。在情感表达方面,诗中蕴含着对杜日章的敬重与欣赏之情,从对其才能的暗示以及将其与诸多有才华、有成就之人相类比中可以看出。在意境营造上,诗中既有如‘边烽巳宁晏,烟水澹氤氲。朝来鹅鹳阵,冲破宿潭云’这样的宏大而富有动态的边境安宁景象的描绘,也有像‘澧浦长怀楚,桃源不事秦’这种带有历史感和出世感的意境。主题思想上,这首诗似乎是在对杜日章的才华、抱负以及在世间的地位和作用等多方面进行描述与赞扬,通过多种意象、典故的组合来全面展现杜日章的形象。

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《题杜日章册九首 曾教庵》是明代诗人董其昌的作品,主题为用典、赞才、叙事、意境宏阔。世宝珠玉粟,天光日月灯。 个中无一字,权说有三乘。 执契静三边,阴符秘莫宣。 君能参活句,尽属圯桥传。 剑戟何森森,坐…

标签:用典赞才叙事意境宏阔历史感抒情借物喻人意象丰富文化底蕴
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