清凉山赞佛诗 四首 其四
仙人觞瑶池，白云出杯底。
远驾求长生，逐日过蒙汜。
盛姬病不救，挥鞭哭弱水。
汉皇好神仙，妻于思脱屣。
东巡并西幸，离宫宿罗绮。
宠夺长门陈，恩盛倾城李。
秾华即修夜，痛入哀蝉诔。
苦无不死方，得令昭阳起。
晚抱甘泉病，遽下轮台悔。
萧萧茂陵树，残碑泣风雨。
天地有此山，苍崖阅兴毁。
我佛施津梁，层台簇莲蕊。
龙象居虚空，下界闻斗蚁。
乘时方救物，生民难其已。
淡泊心无为，怡神在玉几。
长以兢业心，了彼清净理。
羊车稀复幸，牛山窃所鄙。
纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。
持此礼觉王，贤圣总一轨。
道参无生妙，功谢有为耻。
色空两不住，收拾宗风里。
译文
曾经听闻周穆王，驾着六马之车驰骋万里。仙人在瑶池畅饮，白云从杯底升起。远途驾车去寻求长生不老之法，追逐太阳经过蒙汜之地。盛姬患病无法救治，他挥鞭在弱水之边哭泣。汉武帝喜好神仙之术，皇后也想着摆脱世俗的束缚。向东巡游又向西巡视，在离宫中夜宿着华丽的服饰。宠爱胜过长门的陈皇后，恩宠盛于倾城的李夫人。繁华如同长夜，痛苦如同哀蝉的哀鸣。苦于没有长生不老之方，得以让昭阳宫的宠妃得势。晚年身患甘泉宫之病，很快就下了轮台之悔。萧萧的茂陵之树，残碑在风雨中哭泣。天地之间有这座清凉山，苍崖见证着兴衰毁败。我的佛祖施展着渡人的法门，层层高台簇拥着莲花花蕊。龙象居住在虚空之中，下界能听到争斗的蝼蚁之声。乘着时机正要拯救万物，百姓的苦难却难以终止。以淡泊之心无所作为，在玉几之上怡然自得。常常以兢兢业业之心，领悟那清净的道理。不再像晋武帝那样偶尔临幸羊车，也鄙视像齐景公那样在牛山流泪。纵然洒下苍梧之泪，也不要出卖西陵之履。秉持着对佛的敬意，贤圣都遵循着同一轨道。参悟道的无生之妙，以有功为耻。色与空都不停留，将其收拾在宗风之中。
注释
- 穆天子（mù tiān zǐ）
- 周穆王，传说中曾驾八骏巡游天下。
- 六飞（liù fēi）
- 古代皇帝车驾称六龙，因用六马，故云六飞。这里指周穆王的车驾。
- 蒙汜（méng sì）
- 古代传说中日落之处。
- 盛姬（shèng jī）
- 周穆王的宠妃。
- 长门（cháng mén）
- 长门宫，汉武帝时陈皇后失宠后居住的宫殿。
- 倾城（qīng chéng）
- 原指因女色而使全城倾倒，这里指汉武帝的宠妃李夫人。
- 秾华（nóng huá）
- 繁盛的花朵，常用来比喻美女或繁华的景象。
- 哀蝉诔（āi chán lěi）
- 以诔文悼念哀鸣的蝉，这里用蝉的哀鸣来比喻繁华易逝的悲伤。
- 昭阳（zhāo yáng）
- 昭阳宫，汉成帝时赵飞燕姐妹得宠居住的宫殿。
- 甘泉（gān quán）
- 甘泉宫，汉武帝时的离宫。
- 轮台（lún tái）
- 汉武帝晚年悔悟后停止对外战争的地方。
- 羊车（yáng chē）
- 晋武帝司马炎后期怠于政事，常乘羊车在后宫游荡。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比的手法，如周穆王与汉武帝的求仙之举，以及不同帝王对待后宫的态度等，通过对比突出了历史的变迁和人性的复杂。情感表达上，既有对帝王追求长生的无奈和悲哀，如‘盛姬病不救，挥鞭哭弱水’，也有对佛祖慈悲救世的赞美，如‘我佛施津梁，层台簇莲蕊’。意境营造方面，描绘了清凉山苍崖阅尽兴毁的宏大景象，给人以深沉的历史感和沧桑感。主题思想上，探讨了生死、功名、欲望等诸多人生哲理，体现了作者对人生的深刻思考和对佛理的领悟。
速览
《清凉山赞佛诗 四首 其四》是明代诗人吴伟业的作品，主题为怀古、哲理、写景、抒情。尝闻穆天子，六飞骋万里。 仙人觞瑶池，白云出杯底。 远驾求长生，逐日过蒙汜。 盛姬病不救，挥鞭哭弱水。 汉皇好神仙，妻…