雒阳行

译文

皇帝的诏书早早地洗刷了洛阳的尘埃，叔父如同诸侯王的又有几人呢。先帝的玉符分给了宠爱的儿子，西京的铜人也为王孙哭泣。白头的宫监在锄除荆棘，曾经在华清池内当值。遭遇战乱时城头乌鸦夜晚啼叫，四十年来的事情值得回忆。神皇倚着琴弹奏楚歌的时候，百子池边飘动着柳丝。早就看到鸿雁飞向四海的翅膀，可怜花朵在万年枝上开放。铜门未开时拉着衣服进谏，银箭初残时泪水如霰。几年没有看到公车的奏章，从来多次罢除昭阳的宴会。骨肉最终保全了不同母亲的恩情，功名徒然交给了上书的人。尊贵强大没有取得诸侯的相位，调护又与老大臣有什么关系呢。万岁千秋相互诀别，青雀投入怀中玉鱼分别。昭丘的烟草自然苍茫，汤殿的香泉暗暗呜咽。分圭赐土在东上门，宝车雕轮在九陌上扬起灰尘。骊山西去辞别温室，渭水东流告别任城。少室峰头书写桐漆，灵光殿建成后弹奏琴瑟。希望王保持这黄发的时期，谁能料到遭遇了黑山贼。唉，龙种确实值得怜悯，母亲爱儿子抱他并非徒然。江夏随意撰写了修柏的赋，东阿只是吟咏《豆萁》的篇章。我朝的家法超过了以前的制度，两宫父子没有遗留的争议。朝廷的议论向来责备谄媚的人，国家的恩典自然优待如意。万家的汤沐之地开启了周京，千骑的旌旗供给了羽林。总是为先朝怜惜白象，哪里知道今天误了黄巾军。邹枚的客馆为狐兔所伤，燕赵的歌楼散发出烟雾。茂陵西边修筑了望思台，月亮落下在青枫之间不知道路。当今皇帝兴起思念穗帷的哀情，流着泪亲自裁剪黄封。殿内于是停止了三部的伎乐，宫中为他设置了八关斋。捆扎柴薪让流水环绕着王人戍守，用太牢加璧来祭祀通侯。帝子的魂魄回归南浦的云彩，玉妃的泪水洒在东平的树上。北风吹着雨使故宫寒冷，再次见到新王接受诏书归来。只有那千寻的旧松桧，照人显得落落大方在嵩高山上。

注释

雒阳（luò yáng）

即洛阳，古代重要的都城之一。

玉符（yù fú）

古代帝王的符信，常被视为权力的象征。

铜狄（tóng dí）

西汉长安的铜人，这里借指洛阳的历史遗迹，象征着王朝的兴衰。

华清（huá qīng）

华清池，唐代皇帝的温泉浴场，此处代指昔日的宫廷繁华。

太庙（tài miào）

古代帝王祭祀祖先的宗庙，这里象征着家族的传承和历史的积淀。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比、象征等手法。如‘白头宫监锄荆棘’与往昔的繁华形成对比，‘铜扉未启牵衣谏’等场景则象征着臣子的忠诚。情感表达上，既有对往昔繁华的怀念，如‘茂陵西筑望思台，月落青枫不知路’，也有对现实的感慨和无奈，如‘今皇兴念穗帷哀，流涕黄封手自裁’。意境营造方面，通过描写洛阳的各种景象，如‘铜狄泣王孙’等，营造出一种苍凉、悲壮的意境。主题思想上，主要表达了对历史变迁、家族兴衰的感慨，以及对朝廷政治的思考。

速览

《雒阳行》是明代诗人吴伟业的作品，主题为怀古、感慨、叙事、抒情。诏书早洗雒阳尘，叔父如王有几人。 先帝玉符分爱子，西京铜狄泣王孙。 白头宫监锄荆棘，曾在华清内承直。 遭乱城头乌夜啼，…