邓元昭太史古鼎歌
汉汾阴,得宝鼎。
歊浮云,吐金景。
后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。
齐人真,鲁人赝。
千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。
奏缓歌,起会舞。
钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
歊浮云,吐金景。
后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。
齐人真,鲁人赝。
千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。
奏缓歌,起会舞。
钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
译文
在汉代汾阴这个地方,得到了宝鼎。蒸腾的浮云中,吐出金色的光芒。后来的创作,是多么纷繁复杂啊。像八阵图、五千文之类。有齐人说真,鲁人说假。千百年来,谁能分辨清楚呢?哎呀,有孝子邓公,建造了庄严的庙宇,宫室也很雍容和谐。各种礼器都很齐备,若有所求却心中不安。上天开启神物从土中出现,龙纹灿烂如同鬼斧神工。东西南北都有风云汇聚,这就是两尊宝鼎跟随而来。把它们陈列在高阁上,用稀疏的布覆盖着,用来进献给彝器、罍器,敲击鼓钟。敲击鼓钟,使祖宗欢欣。演奏舒缓的歌曲,跳起会合的舞蹈。钟山的风,摄山的雨。神灵盘旋,从容自得,享受你们子孙的多福。我为此作铭,大力恢复古风,哎呀,邓公真是像正考父一样啊。
注释
- 汾阴(fén yīn)
- 古代地名,在今山西省万荣县西南。这里是汉代发现宝鼎的地方。
- 歊(xiāo)
- 形容热气蒸腾的样子,在这里描绘浮云蒸腾的景象。
- 八阵图
- 相传为诸葛亮推演兵法而创的一种阵法。这里借指各种复杂的创作或事物。
- 五千文
- 即《老子》,道家经典著作,这里泛指古代的文化典籍。
- 雍雍(yōng yōng)
- 形容和谐、和睦的样子,用来形容宫室的氛围。
- 衎(kàn)
- 快乐、和乐的意思,如‘衎宗祖’,表示使祖宗快乐。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如‘齐人真,鲁人赝’,突出了真伪难辨的情况。情感表达上,通过对邓公的赞美,抒发了对其孝心和对宝鼎的珍视之情。意境营造上,描绘了宝鼎出现时的神秘氛围,如‘歊浮云,吐金景’,以及祭祀时的庄重场景,如‘陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟’。主题思想方面,主要歌颂了邓公的孝心以及对古代文化的传承和弘扬。
速览
《邓元昭太史古鼎歌》是明代诗人尤侗的作品,主题为叙事、抒情、怀古、祭祀。汉汾阴,得宝鼎。 歊浮云,吐金景。 后作者,何纷纭。 八阵图,五千文。 齐人真,鲁人赝。 千百年,谁能辨。 呜呼孝子有…
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