为高生寿母
高恢善事母，宛在霸陵山。
圭峰作瑶台，松际梳雪鬟。
贤母教令子，谋道不敢闲。
米从仲由负，衣待伯瑜斑。
四十犹悬干禄身，岂徒笔墨养慈亲。
只今未老居东海，还傍麻姑理钓纶。
圭峰作瑶台，松际梳雪鬟。
贤母教令子，谋道不敢闲。
米从仲由负，衣待伯瑜斑。
四十犹悬干禄身，岂徒笔墨养慈亲。
只今未老居东海，还傍麻姑理钓纶。
译文
高恢擅长侍奉母亲，就如同在霸陵山中一样。圭峰如同瑶台一般，在松树之间梳理着雪白的发髻。贤良的母亲教导着有出息的儿子，谋划着道义而不敢闲暇。米是由仲由背着回来的，衣服则等待着伯瑜的斑衣。已经四十岁了还在谋求官职以维持生计，哪里只是用笔墨来赡养慈亲呢。如今还未年老居住在东海，仍然傍着麻姑整理着钓鱼的丝线。
注释
- 圭峰（guī fēng）
- 圭峰，一般指形状像圭的山峰，常被用于诗歌中描绘优美的自然景色。
- 瑶台（yáo tái）
- 瑶台，传说中神仙居住的地方，常用来形容华丽、美好的所在。这里比喻圭峰像瑶台一样美丽。
- 仲由（zhòng yóu）
- 仲由，即子路，孔子的弟子，以孝顺闻名。诗中提到'米从仲由负'，是说像子路背米侍奉父母一样。
- 伯瑜（bó yú）
- 伯瑜，相传是一位孝子，他的母亲曾打他，他没有生气，反而哭泣，因为他想到自己犯错让母亲生气了。诗中'衣待伯瑜斑'，是说等待像伯瑜那样孝顺的行为。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了比喻的修辞手法，将圭峰比作瑶台，生动形象地描绘出了景色的优美。情感表达上，通过对高恢侍奉母亲以及其母教导儿子的描写，体现了对孝道的推崇和赞美之情。意境营造上，描绘了霸陵山的清幽景色以及贤母教子的场景，营造出一种宁静、温馨的氛围。主题思想上，以高恢为榜样，强调了孝道的重要性，同时也表达了对母亲的敬爱之情。
速览
《为高生寿母》是明代诗人陈子升的作品，主题为写景、咏孝、抒情、寓理。高恢善事母，宛在霸陵山。 圭峰作瑶台，松际梳雪鬟。 贤母教令子，谋道不敢闲。 米从仲由负，衣待伯瑜斑。 四十犹悬干禄身…
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