以诗代书呈诸公

译文

我生来恬淡不羁本没有忧愁，生活简朴萧索没有什么追求。像东晋的阮咸那样摊开书籍独自悠闲，又像孔子那样奔波忙碌围绕车辙或许是东方的丘明。床上没有钱财哪里用得着撤掉，路上有明珠却害怕暗中投送。对于同异的看法仅存于公孙龙的白马论，纵横游说使我把黑貂裘都穿破了。多次像变幻形态的翻云之鸟，只是自己忘却机心面对海鸥。哪里知道世事争相排斥攻击，水面平静偏偏遇到乱石冲击。当年倾心尽力都如江河倾注，谁是感恩见到点滴的人。一餐如今只感恩漂母，百金可怪用来谋利。害虫伤害禾苗越过田间小路，射工窥视影子含着砂砾。莫非是豪强归附于平庸之辈，奈何贫贱却招来仇敌。士龙的父祖为人所熟知，司马相如的文章也只是如此。意气必须是天下的名士，风波却从乡里小儿那里翻起。希望与知己谈论深浅，不厌恶旁人说盛衰。倘若遇到晏子可以执鞭跟随，想要绣像平原君却难以买到丝线。不要说伏在马槽的年岁将晚，修剪拂拭后长鸣正此时。

注释

澹荡（dàn dàng）

恬静、淡泊，形容人的性格或心境平和、不受外界干扰。

萧然（xiāo rán）

形容空虚寂寞、萧条冷落的样子，常用来描绘生活的简朴或环境的冷清。

楚楚（chǔ chǔ）

鲜明整洁的样子，这里形容摊书时的情景，表现出诗人的悠闲自在。

南阮（nán ruǎn）

指东晋阮咸家族中的一支，后世常用‘南阮’来比喻处境较好的同族后辈。此处借指诗人像阮咸一样悠闲地摊书。

栖栖（qī qī）

忙碌不安的样子，常用来形容为追求理想或生计而奔波劳碌。这里形容诗人像孔子一样四处奔波。

阿堵（ē dǔ）

六朝人口语，意为‘这个’，常用来指代钱财。‘床无阿堵’即床上没有钱财。

黄马论（huáng mǎ lùn）

战国时期公孙龙提出的一个逻辑命题，探讨事物的同一性和差异性。此处借指诗人对于同异的看法。

黑貂裘（hēi diāo qiú）

用黑貂皮制成的皮衣，常用来比喻因奔波游说而耗费财物或精力。这里表达诗人为追求理想而付出的代价。

蟊贼（máo zéi）

吃禾苗的害虫，比喻危害国家或人民的坏人。‘蟊贼伤苗越陌阡’形象地描绘了社会上的不良现象对人民的伤害。

射工（shè gōng）

古代传说中的一种毒虫，能含沙射人，使人致病。这里用来比喻暗中害人的小人。

赏析

此诗意境开阔，通过自我形象的描绘与对世事的感慨，展现出诗人丰富的内心世界。写作手法上，多处运用典故，如‘南阮’‘东丘’‘黄马论’等，使诗歌更具文化底蕴。情感表达上，既有对恬淡生活的向往，又有对世事艰难的无奈与愤懑，如‘水静偏逢乱石激’‘谁是衔恩见涓滴’等句，深刻地表达了诗人在复杂社会环境中的遭遇和心境。主题上，探讨了人生的得失、世事的炎凉以及个人与社会的关系，具有深刻的思想内涵。

速览

《以诗代书呈诸公》是明代诗人陈子升的作品，主题为写景、抒情、用典、感慨。我生澹荡本无忧，生产萧然无所求。 楚楚摊书独南阮，栖栖环辙或东丘。 床无阿堵何劳撤，路有明珠怯暗投。 同异仅存黄马论，…