礼诵后作寄道侣

译文

十年间为白发而感伤，万千思绪都停息在金经之上。春天的鸟儿鸣叫，伴随鱼声梵音，天花飘落于草亭之中。高堂之上叹息父母离世，天地万物实在让身体劳累。为了寄托潮音而去，宗风满溢在塔铃之间。

注释

金经

指佛经，因佛经多为黄色纸张装订，故以‘金经’代指。在古代佛教文化中，常被视为神圣的经典。

见背

婉辞，指父母或长辈去世。‘见背’一词常用于古代书信或诗文之中，表示对逝者的敬重和哀悼。

大块

指大地，大自然。在古代文学中，‘大块’常被用来指代广阔的天地，体现出人与自然的关系。

宗风

佛教语，指一脉相承的佛教传统、风格或精神。这里指佛教的教义和修行方法在塔铃之间弥漫。

赏析

在文学手法方面，此诗运用了动静结合的手法，如‘春鸟鸣鱼梵’，以鸟鸣和梵音的动，衬托出环境的静。情感表达上，诗人通过对十年白发、父母离世等的描写，抒发了时光易逝、人生无常的感慨，以及对宗教的寄托之情。意境营造上，描绘出了一幅宁静而带有宗教氛围的画面，春天的生机与宗教的肃穆相融合。主题思想上，主要表达了诗人在岁月流转中对人生的思考和对宗教的追寻。

速览

《礼诵后作寄道侣》是明代诗人陈子升的作品，主题为写景、抒情、宗教、岁月。十年伤白发，万虑息金经。 春鸟鸣鱼梵，天花落草亭。 高堂嗟见背，大块实劳形。 为寄潮音去，宗风满塔铃。