舟中示从侄孙寂珠上人

译文

儒家的学业痛心于不是时代所需要的，出家为僧很早就有了归依佛门的愿望。为你拿着一根手杖，你还没有穿上那三件僧衣。船在夜晚中静静地停泊，夜间的氛围很是静谧；午后斋饭的炊煮也变得稀少。远处山峰那灵鹫的颜色，只等待兴致如同飞鸟般飞扬。

注释

儒业（rú yè）

儒家的学业或事业，指儒家的学说、道德规范等在社会和个人生活中的体现与实践。

沙门（shā mén）

出家的佛教徒，佛教寺院的僧众。沙门一词源于印度，在佛教传入中国后被广泛使用。

三衣（sān yī）

佛教僧尼的三种法衣，分别是安陀会（五条衣）、郁多罗僧（七条衣）、僧伽梨（九条乃至二十五条衣）。

灵鹫（líng jiù）

灵鹫山的简称，在佛教中是佛陀讲经说法的圣地之一，常被用来象征佛法的庄严和神圣。

赏析

在文学手法上，此诗以简洁的语言勾勒出一幅舟中景象和人物心境。通过‘船卧宵中密’描绘出夜晚船停泊时的静谧氛围，‘斋炊午后稀’则从生活细节展现出一种恬淡的状态。情感表达上，既有对儒业的感慨和无奈，又有对沙门生活的向往和期待，情感复杂而细腻。意境营造上，‘远峰灵鹫色’一句，将远处山峰的灵秀之色描绘得栩栩如生，给人以悠远的意境之感。主题上，主要探讨了儒释两种思想的碰撞与抉择，以及对宁静、超脱生活的追求。

速览

《舟中示从侄孙寂珠上人》是明代诗人陈子升的作品，主题为写景、抒情、禅意、对比。儒业痛非时，沙门早愿归。 为君持一杖，犹未著三衣。 船卧宵中密，斋炊午后稀。 远峰灵鹫色，只待兴如飞。