感怀十七首 其五
荷丝织为衣,御寒终不温。
章句小儒生,安识经与纶。
高冠带金玉,端坐如鬼神。
轻车从肥马,游宴无冬春。
志士沈下僚,能智岂获伸。
大盗从西来,击钟召群臣。
空复见异类,何以张吾军。
大者为鸡狗,鸣吠从他人。
小者如蛹蚕,只自营其身。
章句小儒生,安识经与纶。
高冠带金玉,端坐如鬼神。
轻车从肥马,游宴无冬春。
志士沈下僚,能智岂获伸。
大盗从西来,击钟召群臣。
空复见异类,何以张吾军。
大者为鸡狗,鸣吠从他人。
小者如蛹蚕,只自营其身。
译文
荷叶的丝织成衣服,用来抵御寒冷终究是不温暖的。那些只会咬文嚼字的小儒生,又怎么懂得经世济民的大道呢。他们戴着高高的帽子,佩戴着金玉,端坐着就像鬼神一样。坐着轻便的车,跟随着肥壮的马,游玩宴乐没有冬天和春天的限制。有志向的人却沉沦在低下的官职中,他们的才能和智慧哪里能够得到施展呢。大盗从西边而来,敲钟召集群臣。白白地看到了不同寻常的人,又用什么来壮大我的军威呢。那些大的人就像鸡狗一样,只会听从他人的叫唤。小的人就像蛹蚕一样,只知道营谋自己的身体。
注释
- 荷丝(hé sī)
- 荷叶的丝,这里可能象征着微薄的力量或看似美好的事物,但实际上难以起到实质作用。
- 章句(zhāng jù)
- 指逐字逐句地诵读和理解经书,通常指那些只注重文字表面而不理解其内涵的儒生的行为。
- 经纶(jīng lún)
- 原指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,引申为筹划、治理国家大事等,这里与‘章句’相对,强调真正的治国之才应有的能力。
- 异类(yì lèi)
- 指与常规、正道不同的人或事物,在诗中可能暗指大盗等违背社会秩序的人。
- 张吾军(zhāng wú jūn)
- 意为壮大自己的势力或声威,这里表达了诗人对能够改变现状、伸张正义的力量的渴望。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法,将儒生的空谈与志士的沉沦、大盗的嚣张与志士的无奈进行鲜明对比,深刻地揭露了社会的不公和黑暗。从情感表达上,充满了对志士的同情和对现实的批判,诗人以简洁的语言表达了对社会种种现象的不满和对理想的追求。在意境营造方面,描绘了一幅社会阶层悬殊、善恶颠倒的画面,让读者感受到了深深的压抑和无奈。主题思想上,主要探讨了才学与境遇的矛盾,以及社会秩序的混乱,具有深刻的现实意义。
速览
《感怀十七首 其五》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为讽刺、对比、同情志士、批判现实。荷丝织为衣,御寒终不温。 章句小儒生,安识经与纶。 高冠带金玉,端坐如鬼神。 轻车从肥马,游宴无冬春。 志士沈下僚,能…
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