柏舟行为区母陈太君赋
柏舟两髦犹可仪,陶婴黄鹄曾双飞。
夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。
自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。
父母有命儿有心,纵不言承已心许。
心期颉颃同一林,天教殊绝成辰参。
人生意气贵一诺,妾宁负天不负心。
妾父有男妾有姊,君家大夫只一子。
有妻于俗得立孤,无妻为殇终已矣。
素车白马入君门,繇来为义非为恩。
身安分命甘若荠,半生衣枕无啼痕。
当年十五今五十,嗣子成立皆有孙。
呜呼,男儿陷胸绝脰死容易,就义从容人所畏。
青闺冉冉盛年徂,谁能独宿终不渝。
千金之剑赠墓树,至今谈者犹区区,何况赠以千金躯。
乃知未仕报韩者,古今所以为丈夫。
夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。
自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。
父母有命儿有心,纵不言承已心许。
心期颉颃同一林,天教殊绝成辰参。
人生意气贵一诺,妾宁负天不负心。
妾父有男妾有姊,君家大夫只一子。
有妻于俗得立孤,无妻为殇终已矣。
素车白马入君门,繇来为义非为恩。
身安分命甘若荠,半生衣枕无啼痕。
当年十五今五十,嗣子成立皆有孙。
呜呼,男儿陷胸绝脰死容易,就义从容人所畏。
青闺冉冉盛年徂,谁能独宿终不渝。
千金之剑赠墓树,至今谈者犹区区,何况赠以千金躯。
乃知未仕报韩者,古今所以为丈夫。
译文
那束着童稚发型的柏木舟还可以作为典范,陶婴和黄鹄曾经一同飞翔。夫人作为妇人已经头发变白,眼中却未曾见到夫君的容颜光辉。自己说生长在大夫之家,经史学问的胸怀像火炬一样明亮。父母有命令儿女有心意,即使没有明言承接但内心已经应允。内心期望像鸟儿一样在同一树林中颉颃飞翔,上天却让他们像辰星参星一样隔绝。人生意气贵在一个承诺,我宁愿辜负上天也不辜负自己的心。我的父亲有儿子我的姐姐,夫君家的大夫只有一个儿子。按照习俗有妻子就能立为孤儿的后嗣,没有妻子就会作为殇亡而终了。乘坐素车白马进入夫君家门,向来是为了道义而不是为了恩情。自身安守本分顺应命运甘之如荠,半生的衣枕没有哭泣的痕迹。当年十五岁如今五十岁,嗣子已经成长都有了孙子。唉,男子汉陷入困境断头而死容易,为正义从容赴死人们会畏惧。青春闺阁中渐渐盛年流逝,谁能独自住宿始终不变。价值千金的宝剑赠送给墓前的树木,到现在谈论的人还在意,更何况用千金之躯来赠送。这才知道未出仕而报答韩国的人,是古今被称为丈夫的原因。
注释
- 两髦(liǎng máo)
- 古代儿童发式,未成年时梳的双髻。借指童年或年少。
- 陶婴
- 春秋时鲁国寡居女子,以守节闻名。这里借陶婴的故事来比喻夫人的坚守。
- 黄鹄(huáng hù)
- 传说中的大鸟,常用来比喻夫妻相伴。这里与陶婴一起象征夫人曾有过的美满婚姻。
- 颉颃(xié háng)
- 鸟上下飞的样子,引申为不相上下,互相抗衡。形容夫人期望与夫君在同一水平线上。
- 辰参(chén shēn)
- 辰星和参星,此出彼没,永不相见。比喻夫妻相隔,难以相聚。
赏析
这首诗从多个角度展现了夫人的高尚品质和坚贞精神。在文学手法上,运用了对比的手法,如‘柏舟两髦’与‘夫人头白’的对比,突出了时间的流逝和夫人的坚守。情感表达上,淋漓尽致地展现了夫人对夫君的深情和对道义的坚守,她虽历经岁月沧桑,但心中的承诺从未改变。意境营造上,描绘出一种深沉而坚定的氛围,让人感受到夫人内心的力量。主题思想上,强调了道义、承诺和坚守的重要性,歌颂了夫人的高尚品德和伟大精神。
速览
《柏舟行为区母陈太君赋》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为抒情、坚守、道义、对比。柏舟两髦犹可仪,陶婴黄鹄曾双飞。 夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。 自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。 父母有命儿有心,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品