狱中柬黄畏斋杨巍材陈是庵

译文

隐藏名声却仍不免落入牢狱之中，白白地做着山中的老平民。还有高尚的人能够驾车前来探望，怎么能说我的道义就完全错了呢。夏侯未曾死去还在传授学业，嵇康如果还活着也会去采薇隐居。年终之时能否回到故乡家园呢，紫梅花在钓鱼矶上飘落。

注释

圜扉（huán fēi）

牢狱的门。圜，通‘圆’，指牢狱。

夏侯

可能指三国时期的夏侯玄等人物，这里可能借指有学问、有操守的人。

叔夜

指嵇康，字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。这里以嵇康自比，表达自己在困境中的坚守。

采薇

商朝末年，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，后遂以‘采薇’比喻隐居不仕。这里诗人以嵇康自比，表达自己在狱中仍坚守道义，不愿与世俗同流合污。

赏析

从文学手法上看，整首诗运用了借代的手法，如‘埋名’‘堕圜扉’代指入狱，‘高人’‘命驾’则描绘出友人探望的情景，使表达更加含蓄委婉。情感表达上，诗人虽身处狱中，但仍有着对道义的坚守和对归乡的期盼，既有无奈与悲愤，又有对友人的期待。意境营造方面，通过‘紫梅花落钓鱼矶’这一画面，营造出一种清幽、孤寂的氛围，与诗人的心境相契合。主题思想上，主要表达了诗人在狱中对自身境遇的感慨以及对故乡和友人的思念，同时也体现了他对道义的执着。

速览

《狱中柬黄畏斋杨巍材陈是庵》是明代诗人陈恭尹的作品，主题为狱中诗、思乡、坚守道义、借代。埋名不免堕圜扉，枉作山中老布衣。 尚有高人能命驾，岂应吾道遂全非。 夏侯未死犹传业，叔夜如生亦采薇。 岁尽乡园归得否，…