续王础尘少莱子歌为屈翁山寿
老莱子有五色衣，少莱子有五色笔。
衣舞班斓有尽时，笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声，亦曾草檄母窥屏。
子年六十母九十，母头全白子全青。
阶前幼稚立四五，长者能文少者语。
人生快意岂在多，莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居，王命论成还著书。
汉家纪传定义例，作者何必皆石渠。
平津六十初应诏，再至太常方见召。
奇才伟貌众所推，得君何必皆年少。
君家有书非野史，碧血荧荧光透纸。
笔端生气万古存，君与人人皆不死。
少莱子，老布衣，世上好恶多是非。
三闾之后若无子，日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛，可以上报三春晖。
衣舞班斓有尽时，笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声，亦曾草檄母窥屏。
子年六十母九十，母头全白子全青。
阶前幼稚立四五，长者能文少者语。
人生快意岂在多，莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居，王命论成还著书。
汉家纪传定义例，作者何必皆石渠。
平津六十初应诏，再至太常方见召。
奇才伟貌众所推，得君何必皆年少。
君家有书非野史，碧血荧荧光透纸。
笔端生气万古存，君与人人皆不死。
少莱子，老布衣，世上好恶多是非。
三闾之后若无子，日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛，可以上报三春晖。
译文
老莱子有五彩的衣服，少莱子有五彩的笔。衣服舞动斑斓有结束的时候，笔在青简上飞舞没有穷尽的日子。常常在半夜被鸡叫声惊醒，也曾起草檄文让母亲偷看屏风。儿子六十岁母亲九十岁，母亲头发全白儿子头发全青。台阶前有四五个年幼的孩子，年长的能写文章年幼的会说话。人生快意难道在于多吗，不要吝惜用盘子盛着鸡黍来献上。你没看见班彪躲避战乱住在河西，《王命论》写成之后还著书。汉代纪传确定义例，作者何必都在石渠阁。公孙弘六十岁最初接受诏命，再次到太常官署才被征召。奇才能干容貌出众被众人推崇，得到君主何必都要年轻。你家有书不是野史，碧血闪烁发光透过纸张。笔端的生气万古长存，你和每个人都不会死。少莱子，老平民，世上的喜好厌恶多是是非。三闾大夫之后如果没有你，日月谁能和你争光辉。请把这支笔插在殿陛之上，可以向上报答母亲的深恩。
注释
- 班斓（bān lán）
- 色彩交错绚烂的样子，形容衣服色彩斑斓。
- 草檄（cǎo xí）
- 起草檄文，檄文是古代用于征召、声讨等的文书。
- 荧荧（yíng yíng）
- 微弱的光亮闪烁的样子，这里形容碧血的光芒。
- 三闾（sān lǘ）
- 指屈原，曾任三闾大夫，后世常以‘三闾’代指屈原。
赏析
此诗意境丰富，通过对比老莱子和少莱子，展现出不同人生阶段的特点。写作手法上，多处运用对偶，如‘衣舞班斓有尽时，笔飞青简无穷日’，使诗歌形式整齐，节奏鲜明。情感表达真挚，既有对母慈子孝的歌颂，如‘子年六十母九十，母头全白子全青’，又有对才华的自信和对人生的豁达，如‘人生快意岂在多，莫惜堆盘献鸡黍’。意境营造上，描绘了家庭和睦、文化传承的画面，给人以温暖而宁静的感受。主题思想主要围绕孝道、才华和人生价值展开，强调了即使年老仍可发挥价值，传承文化的重要性。
速览
《续王础尘少莱子歌为屈翁山寿》是明代诗人陈恭尹的作品，主题为孝亲、才华、豁达、传承。老莱子有五色衣，少莱子有五色笔。 衣舞班斓有尽时，笔飞青简无穷日。 每常中夜起鸡声，亦曾草檄母窥屏。 子年六十母九十，…
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