病足经时郑迈公以桑寄生见贻渐有起色赋此戏柬

译文

在这天地之间我的身形已所剩无几，寄生之木深深承载着我恢复久病的身体。我的学说主张不能推行已经不是一天两天了，这奇妙的药方究竟又能如何呢？

注释

寓形宇内（yù xíng yǔ nèi）

寄身于天地之间，指人的生命存在于世间。出自陶渊明《归去来兮辞》‘寓形宇内复几时’。

寓木（yù mù）

寄生之木，这里指桑寄生。古人认为桑寄生可以入药，有治疗疾病的功效。

积疴（jī kē）

长久未愈的重病。疴，重病。

吾道不行（wú dào bù xíng）

我的学说主张不能推行。出自《论语·卫灵公》‘道不行，乘桴浮于海’。

端的（duān dì）

究竟，确实。常用于口语中，强调事情的真实性或确定性。

赏析

此诗在文学手法上，运用了对比和自嘲的手法，以‘寓形宇内已无多’与‘寓木深承起积疴’相对比，突出了疾病对自身的折磨以及寄希望于桑寄生的无奈。情感表达上，流露出一种无奈和自嘲之情，对自己学说不能推行的感慨蕴含其中。意境营造上，营造出一种凄凉、无奈的氛围，字里行间透露出对自身处境的无奈和对未来的迷茫。主题思想方面，主要探讨了身体疾病与人生理想无法实现的困境，体现了作者在困境中的思考与感慨。

速览

《病足经时郑迈公以桑寄生见贻渐有起色赋此戏柬》是明代诗人陈恭尹的作品，主题为自嘲、凄凉、困境、哲理。寓形宇内已无多，寓木深承起积疴。 吾道不行非一日，妙方端的更如何。